Mesto Geel v Belgiji ima ljudski rek : 'Polovica gela je nora, ostalo pa pol noro.'
Mesto s 35.000 prebivalci je čudno - približno uro vzhodno od Antwerpna in uro južno od belgijske meje z Nizozemsko - in ima ves čar preperelega evropskega mesta. Srednjeveške katedrale, koničasta okna z belimi zapirali in bronasti kipi služijo kot zgodovinska časovna premica mesta.
Toda ena stvar je ostala nespremenjena skozi njegovo zgodovino: nenavaden pristop mesta k zdravljenju ljudi z duševnimi težavami.
Prebivalci Geela že več kot 700 let sprejemajo duševne bolnike v svoje domove kot goste ali, kot jih poznajo v Geelu, 'mejniki'. Penzioni in prebivalci živijo normalno življenje brez stigme.
Stoletja stara praksa je v popolnem nasprotju pretekla in sedanja zdravljenja po vsem svetu - kot so institucionalizacija, huda zdravila in drugo bizarna zdravila - in bi lahko pomagal postaviti temelje pri zdravljenju Združenih držav brezdomcev in duševno bolnih prebivalcev .
ronald reagan - ruši ta zid
Religija - zlasti zgodba o Dymphni, katoliški zavetnici duševno bolnih - je v veliki meri oblikovala Geelov pristop k zdravljenju duševnih bolezni. Po legendi , Dymphna se je rodila na severovzhodu Irske v sedmem stoletju Damonu, poganskemu kralju in kraljevi krščanski materi.
Sledila je materinim verskim stopinjam in se v mladosti zaobljubila čistosti. Tragedija pa ji je preprečila, da bi dolgo obdržala to zaobljubo.
Mati Dymphne je umrla, zaradi česar je Damonovo duševno stanje hitro upadalo. Sčasoma se je dogovoril, da se bo poročil s svojo čedno hčerko pred najstnicami in prisilil Dymphno, da je pobegnila čez Rokavski preliv v Antwerpen, nato v Geel.
Hitro je zgradila hospic in življenje v Geelu, vendar jo je Damon pregnal. Bil je v besu, ko jo je našel, v blodnji mimo točke brez vrnitve. Preden se je vrnil na Irsko, je 15-letni hčerki odrezal glavo.
Katoliška cerkev je leta 1247 kanonizirala Dymphno, v 14. stoletju pa je Geel v njeno čast zgradil cerkev. Družine so začele prihajati v cerkev Dymphne iz vse Evrope.
Ko so odšli, so za seboj pustili družinske člane s težavami v duševnem zdravju, ki so hitro preplavili cerkev. V duhu Dymphne so prebivalci Geela začeli duševne bolnike sprejemati v svoje domove.
Tako se je začela tradicija, ki bo Geel proslavila kot »dobrodelno mesto«.
'Izjemen vidik izkušenj z gelom za nepoznavalce je odnos državljanov,' je dejal ameriški psihiater Charles Aring je zapisal v Časopis Ameriškega zdravniškega združenja v šestdesetih letih.
In ta odnos je bil dosleden. Na primer leta 1900, ko so se ZDA spopadale z Nellie Bly Izpostavil grozote, storjene v norišču na otoku Blackwell's Island, Mednarodni kongres psihiatrije (ICP) je Geel razglasil za primer najboljše prakse.
Od takrat je nešteto drugih podprlo izjavo ICP. Časopis Evropska psihiatrija je na primer ugotovil, da izobraževanje o duševnih boleznih in stiki z duševno bolnimi povzročajo, da se ljudje manj osredotočajo na krivdo in bolj na okrevanje.
Zdaj ima Geelova metoda v ZDA nekakšno renesanso.
Na 155. ulici na Manhattnu, ki meji na soseski Harlem in Washington Heights, moderna betonska stavba preseka presenetljivo podobo ulic predvojnih stanovanj in rjavih kamnov. Na eni strani stoji policijska uprava; na drugi strani sedi travnati park, ograjen z okrnatimi hrasti.
Stavba se imenuje Projekt Sugar Hill in sestavlja eno od sedmih stavb, ki sestavljajo neprofitne stanovanjske skupnosti Broadway (BHC). Tako kot pri vseh stanovanjih BHC, imajo nekateri prebivalci projekta Sugar Hill posebne potrebe, nekateri pa jih nimajo - postavitev, ki je presenetljivo podobna mešanim stanovanjem majhnega belgijskega mesta.
Sugar Hill je gradnjo končal leta 2015 in je najnovejši razvoj BHC. Ellen Baxter, ki še vedno vodi BHC, je prvi razvoj začela leta 1983.
Potovanje v Geel je pomagalo informirati Baxterjev pristop k duševnemu zdravju in njegovemu zdravljenju. Po obisk mesta kot mlada ženska je nadaljeval Baxter soavtor študije z naslovom »Zasebno življenje / javni prostor: Brezdomci na ulicah New Yorka« in ugotovili Koalicija za brezdomce .
Tako kot v Geelu, kjer belgijska vlada ljudem, ki sprejmejo mejne prehode, plača 40 evrov na mesec, stanovanja BHC preživijo od subvencij. Država New York, New York City in zasebne fundacije plačajo velik del računov, ostali člani pa s socialnim varstvom, delom in delom.
Če se davkoplačevalcu to zdi drago, upoštevajte številke: Davkoplačevalec stane 12.500 USD letno, da se vkrca v BHC, Baxter je povedal za NPR . Primerjajte to s 25.000 dolarji za nujno zatočišče, 60.000 dolarjev za zaporno celico ali 125.000 dolarjev za posteljo v psihiatrični bolnišnici. To pa ne omenja trajnih negativnih socialnih in finančnih stroškov, potem ko se nekdo s posebnimi potrebami vrne na ulice.
Ocenjuje se, da 5,4 odstotka odrasle populacije v ZDA trpi zaradi težav z duševnim zdravjem in mnogi med njimi niso deležni zdravljenja, ki ga potrebujejo. Dejansko je leta 2007 Nacionalni center za informacije o biotehnologiji preučil to populacijo in ugotovil, da se je zdravilo le 40 odstotkov ljudi s hudo duševno boleznijo, in to 39 odstotkov tiste posamezniki so bili deležni zgolj 'minimalno ustreznega' zdravljenja.
To še ne pomeni, da je celostni pristop, à la Geel in BHC, ustrezna obravnava za vse. Nasilni storilci niso upravičeni do vkrcanja v Geel ali BHC, omejeno število družin pa je dejansko pripravljenih prevzeti dodatno odgovornost skrbi za nekoga, ki ima težave z duševnim zdravjem.
'Zelo pomembno je sprejeti ljudi takšne, kakršni so, in jih spoznati tam, kjer so v življenju,' je rekla Seda Gragossian, zdravnica Psihološki center za pogovorno terapijo v San Diegu, je za ATI povedal.
Toda včasih sprejetje preprosto ni dovolj. The Nacionalno zavezništvo za duševne bolezni kaže, da lahko netradicionalne metode pomagajo zapolniti vrzel, ki jo pustijo terapija in zdravila. V to kategorijo spadajo zeliščni režimi, pa tudi umske in telesne prakse, ki so lahko del integriranih bivalnih prostorov.
Terapija konj - skrb za konje kot sredstvo za obvladovanje tesnobe in stresa - lahko deluje tudi kot dopolnilno zdravljenje. Pa vendar Nacionalni center za komplementarno in integrativno zdravje navaja, da so te vrste zdravljenja le to: komplementarne.
»Ko sem delal v zapornicah, kjer je bila uporaba» dajanja rok «bolnikom sprejemljiva, lahko rečem, da je včasih treba zaradi varnosti posameznikov in okolice posegati z različnimi metodami. . Med njimi so lahko zadrževanje, nekaj časa zadrževanje v varnem objektu in občasno uporaba zdravil. Toda takšne stvari bolj zadevajo takojšnje obvladovanje tveganj in deeskalacijo. '
Podobna psihoterapevtska zdravila drugi so izginili in izpadli iz priljubljenosti. Vloga odgovornih zdravnikov pa ostaja enaka.
'Cilj terapevta je pomagati ljudem, da si pomagajo sami,' je dejal Gragossian. 'Ključno je, če jim damo arzenal orodij.'
ki je lani zmagal v svetovni seriji
Danes v Geelu prebiva le okrog 250 prebivalcev, vendar pouk v mestu živi naprej.
Tako kot nobena oseba ni popolnoma enaka, tudi ni ljudi, ki bi imeli težave z duševnim zdravjem. Toda kraji, kot sta Geel in BHC, priznavajo, da lahko življenje z drugačnostjo in sprejemanje drugačnosti - namesto da bi jo poskušali spremeniti ali zatreti - dejansko odpravi.
'Ulice so obložene s kavarnami in vidite take ljudi, ki sedijo naokoli in so videti nekoliko drugače,' zgodovinar psihiatrije Mike Jay je povedal Neodvisni o gelu. 'Toda čez nekaj časa zares ne opaziš.'
Copyright © Vse Pravice Pridržane | asayamind.com