Knjiga o Esteri , knjiga hebrejske Biblije in krščanske Stare zaveze. Spada v tretji odsek judovskega kanona, znanega kot Ketuvim, ali Spisi. V judovski Bibliji Estera sledi Propovedniku in objokovanjem in jo berejo na festivalu Purim, ki spominov reševanje Judov pred Hamanovimi spletkami. Knjiga o Esteri je eden izmed Megillotovih, pet zvitkov, ki jih berejo ob omenjenih judovskih verskih praznikih. V Protestantski kanon, se Estera pojavi med Nehemijo in Jobom. V Rimskokatoliška kanon se Esther pojavlja med Judito in Jobom in vključuje šest obravnavanih poglavij apokrifno v judovski in protestantski tradiciji.
je grenlandski del severne Amerike
Aert de Gelder: Esther na svojem stranišču Esther na svojem stranišču , olje na platnu Aert de Gelder, c. 1684; v zasebni zbirki. V zasebni zbirki
Knjiga naj bi pojasnila, kako so Judje praznovali praznik Purim. Estera, lepa judovska žena perzijskega kralja Ahasverja (Kserksa I.), in njen bratranec Mardohej prepričata kralja, naj umakne ukaz za splošno uničenje Judov po vsem imperiju. Pokol je načrtoval kraljev glavni minister Haman, datum pa se je odločil z žrebom ( purim ). Namesto tega je bil Haman obešen na vislicah, ki jih je zgradil za Mardoheja, in na dan, predviden za njihovo uničenje, so Judje uničili svoje sovražnike. Po knjigi Estera je bil praznik Purim ustanovljen za praznovanje tega dne, vendar je ta razlaga zagotovo legendarna. Nič ni blizu konsenz vendar glede tega, kateri zgodovinski dogodek je bil podlaga za zgodbo. Knjiga je morda nastala že v prvi polovici 2. stoletjabce, čeprav bi lahko izvor festivala Purim segal v babilonsko izgnanstvo (6. stoletjebce).
Gustave Doré: ilustracija Estere in Ahasverja Estera v prisotnosti perzijskega kralja Ahasverja, ilustracija Gustava Doreja, 1866. Photos.com/Thinkstock
ki je vodja delavske stranke
The posvetni značaj Knjige o Esteri (božansko ime ni nikoli omenjeno) in njeni močni nacionalistični prizvoki so postavili njen sprejem v biblijski kanon zelo vprašljiv tako za Jude kot za kristjane. Očitno kot odgovor na vidno Ker v knjigi ni nobenega sklicevanja na Boga, so uredniki (uredniki) njenega grškega prevoda v Septuaginti v besedilu vmešali številne dodatne verze, ki dokazujejo Esterovo in Mardohejevo versko predanost. Ti tako imenovani dodatki k Esterovi knjigi se ne pojavljajo v hebrejski Bibliji in se obravnavajo kot kanonična v Rimskokatoliška Biblije in so postavljeni v apokrife v Ljubljani Protestantski Biblije.
