Kanaan

Kanaan , območje, različno opredeljeno v zgodovinski in svetopisemski literaturi, vendar vedno osredotočeno na Palestino. Njegovi prvotni predizraelski prebivalci so se imenovali Kanaanci. Imena Canaan in Canaanite se pojavljata v klinopisnih, egipčanskih in feničanskih spisih približno iz 15. stoletja.bcepa tudi v Stari zavezi. V teh virih se Canaan včasih sklicuje na neko območje obsežno vso Palestino in Sirijo, včasih le do kopnega zahodno od reke Jordan, včasih pa le do pasu obalnih dežel od Acre (ʿAkko) proti severu. Izraelci so v poznem 2. tisočletju zasedli in osvojili Palestino ali Kanaanbce, ali morda prej; in Biblija utemeljuje takšno okupacijo z identifikacijo Kanaana z obljubljeno deželo, deželo, ki jo je Izraelcem obljubil Bog.

koliko japonskih letal naj bi napadlo biserno pristanišče?

Izvor izraza je sporen, vendar lahko izhaja iz stare semitske besede, ki označuje rdečkasto vijolično, ki se nanaša na bogato vijolično ali škrlatno barvilo, proizvedeno na tem območju, ali na volno, obarvano z barvilom. Svetopisemsko so Kanaanci prepoznani v Geneza kot potomci Kanaana, Hamov sin in Noetov vnuk. Poglej tudi Fenikija.

Človeško prebivališče obalnega Kanaana lahko zasledimo že v paleolitiku in mezolitiku, izkopavanja pa so pokazala, da skupnosti in kmetijski način življenja je obstajal na območju Jeriho okoli 8000bce. Zdi se, da se bolj razširjena naselitev v fiksnih mestih in vaseh ni zgodila do obdobja neolitika ( c. 7000– c. 4000bce). Naslednje obdobje, imenovano halkolitična doba ( c. 4000– c. 3000bce), je bila značilna uporaba lončenine in bakra ter hiše iz neobrezanega kamenja z zidovi iz blatne opeke.

Uvedba brona v zgodnji bronasti dobi ( c. 3000–2000bce) je povzročil kulturno revolucijo, ki jo je zaznamoval razvoj metalurgije in upad poslikane keramike. Semitska ljudstva so se prvič pojavila v Kanaanu v tem obdobju. S srednjo bronasto dobo ( c. 2000– c. 1550bce), zabeležena zgodovina na tem območju. Semitski Amoriti, ki so prodrli v Kanaan s severovzhoda, so v tem času postali prevladujoči element prebivalstva. Drugi napadalci so bili Egipčani in Hiksosi, skupina azijskih ljudstev, ki so se tja preselili s severa Palestine. V Kanaan so s severa prišli tudi Hurji (Horiti iz Stare zaveze).

Pozna bronasta doba ( c. 1550– c. 1200bce) je bila v glavnem ena od egiptovskih prevlade v Kanaanu, čeprav so njihovo moč tam izpodbijali Anatolski Hetiti. Obdobje so zaznamovali tudi vdori maroderjev, imenovani Hapiru ali Habiru (egiptovsko: piApiru). Ta izraz so Egipčani očitno uporabljali za druga ljudstva ali družbene skupine, ki so bile tujega izvora. Mnogi učenjaki menijo, da so bili med Hapiruji prvotni Hebreji, od katerih so bili kasnejši Izraelci le ena veja ali konfederacija.

Do konca 13. stoletjabce, Egipt prevlada nad južnim Kanaanom je uplala in Hetiti so propadli pod napadi sovražnikov s severa. Med prehodom iz pozne bronaste v starejšo železno dobo - verjetno približno 1250bce- Izraelci so vstopili v Kanaan in se najprej naselili v hribovju in na jugu. Pronicanju Izraelcev so nasprotovali Kanaanci, ki so še naprej držali močnejša mesta v regiji. V naslednjem stoletju je Canaan utrpel nadaljnjo invazijo s strani Filistejci , za katere se zdi, da prihajajo s Krete. Na koncu so ustanovili koalicijo petih mestnih držav na južni obali Kanaana. Pod vodstvom kralja Davida (10. stoletjebce), so Izraelci končno lahko zlomili Filistejca moči in hkrati premagati domorodne Kanaance, zavzevši mesto Jeruzalem . Nato je Kanaan za vse praktične namene postal dežela Izrael .

Sodobno poznavanje kanaanske zgodovine in kulture izhaja tako iz arheoloških izkopavanj kot iz literarnih virov. Izkopavanja, predvsem v 20. stoletju, so odkrila ostanke številnih pomembnih kanaanskih mest, vključno z Bet Sheʾan, Gezer, Hazor, Jericho, Jeruzalem, Lachish, Megiddo in Shechem. Najpomembnejši literarni viri za zgodovino regije so Stara zaveza; besedila Ras Shamra, odkrita na mestu starodavnega Ugarita, na severni obali Sirije; in Amarna Letters, sklop depeš, poslanih v 14. stoletjubceguvernerji palestinskih mest in sirskih mest svojim egiptovskim vladarjem.

Kanaan je bil na križišču številnih kulture in skozi svojo zabeleženo zgodovino njegova umetnost in literatura ponazarjata mešanico številnih elementov: egiptovskega, mikenskega, kretskega, hurškega in mezopotamskega. Večina tega, kar je znano o kanaanski religiji, izhaja iz serije tablic, odkritih v Ras Shamri. Glavni bog je bil El, vendar je bila pristojnost za padavine in plodnost prenesena na Baal ali Hadad. Druga pomembna božanstva so bili Rešef, gospodar kuge in spodnji svet; Kothar, božanski obrtnik; Ašera, soproga El; in Astarte, boginja plodnosti.

Jezik Kanaancev je mogoče najbolje opisati kot arhaično oblika hebrejščine, ki je v skoraj enakem razmerju do hebrejščine Stare zaveze kot jezik Chaucerja do sodobne angleščine. Kanaanci so bili tudi prvi ljudje, kolikor je znano, ki so uporabili abeceda . V poznih bronasto dobnih slojih na mestu Lakiš so arheologi našli obliko pisave, ki jo večina učenjakov priznava kot starša feničanske in od tu grške in latinske abecede. Ugotovili so tudi, da se v Ugaritu uporablja radovedna klinasta abeceda. Vzporedno s temi novosti vendar so redno uporabljali tradicionalni zlogovni klinopis v Mezopotamiji.