Zločin proti človeštvu , kaznivo dejanje v mednarodnem kazenskem pravu, sprejeto v Listini Mednarodnega vojaškega sodišča (Nürnberška listina), ki je leta 1945 poskušalo preživeti nacistične voditelje in je bilo leta 1998 vključeno v Rimski statut Mednarodnega kazenskega sodišča (ICC).
Kazniva dejanja zoper človeštvo so različna dejanja - umor, iztrebljanje, zasužnjevanje, mučenje prisilno premeščanje prebivalstva, zapor, posilstvo, preganjanje, prisilno izginotje in apartheid , med drugim - kdaj, po ICC , so storjeni kot del razširjenega ali sistematičnega napada na civilno prebivalstvo. Ta izraz ima tudi širšo uporabo pri obsojanju drugih dejanj, ki v pogosto uporabljeni frazi šokirajo vest človeštva. Svetovna revščina, okoljske nesreče, ki jih je povzročil človek, in teroristični napadi so tako opisani kot zločini proti človeštvu. Širša uporaba izraza je lahko namenjena le beleženju najvišje možne stopnje moralnega ogorčenja ali pa je namen predlagati, da se takšna kazniva dejanja formalno priznajo kot pravna kazniva dejanja.
Koncept zločinov proti človeštvu, ki velja za zakonsko kaznivo dejanje ali kot moralno kategorijo, pooseblja idejo, da lahko posamezniki, ki oblikujejo ali sledijo državni politiki, mednarodno odgovarjajo skupnosti . Tako spreminja tradicionalne predstave o suverenosti, v skladu s katerimi so državni voditelji in tisti, ki so jih ubogali, uživali imuniteto. Politični in pravni teoretiki so utemeljili ta izziv ideji suverenost na več načinov. Za nekatere je zločin proti človeštvu preprosto nečloveštvo še posebej grobe vrste. Za druge lahko velika grozodejstva škodujejo mednarodnemu miru, saj so bodisi uvod v zunanjo agresijo bodisi učinki, ki se prelijejo čez državne meje. Za druge je genocid jedro zločinov proti človeštvu; izraz zločin proti človeštvu je bila prvič uradno uporabljena pri obsodbi Armenski genocid in je bil prvič sprejet v zakonu kot odgovor na Holokavst . Genocidni napadi na ljudi na podlagi članstva v skupini implicitno zanikajo človekov status žrtev v skladu s tem stališčem in s tem ogrožajo vsa človeška bitja. Toda drugi zavračajo ta stališča in se bolj osredotočajo na osnovno naravo državne oblasti: države upravičuje le njihova sposobnost zaščite svojih državljanov in, ko se njihove moči grozno obrnejo proti lastnim državljanom države, izgubijo vse naloge in tiste, ki in jih ubogajo, postanejo predmet presoje in sankcij celotne človeške skupnosti. Kako razdeliti krivdo med tiste, ki usmerjajo, in tiste, ki sledijo, pa je sporno vprašanje pri obeh morala in pravo.
Copyright © Vse Pravice Pridržane | asayamind.com