Dioniz , tudi črkovanje Dioniz , imenovano tudi Bacchus ali (v Rimu) Liber Pater , v grško-rimski religiji, naravni bog plodnosti in rastlinstva, še posebej znan kot bog vina in ekstaze. Pojav njegovega imena na tablici Linear B (13. stoletjebce) kaže, da so ga častili že v mikenskem obdobju, čeprav ni znano, od kod izvira njegov kult. V vseh legende njegovega kulta je upodobljen kot tujega izvora.
škoda na območju wernickeja povzroči
Caravaggio: Bacchus Bacchus , olje na platnu Caravaggio, 1596–97; v galeriji Uffizi, Firence, Italija. Likovne podobe / podobe dediščine
V grško-rimski religiji je Dioniz naravni bog plodnosti in rastlinstva, še posebej znan kot bog vina in ekstaze.
Dioniz je bil sin Zevs , glavno božanstvo starogrškega panteona in Semele, hči Kadma (kralja Teb).
Dioniz se imenuje dvakrat rojen, ker se je rodil iz Semele, nato pa ga je Zeus, medtem ko je umirala, rešil tako, da ga je zašil v stegno in ga zadržal tam, dokler ni zrel. Nato je Dioniza 'rodil' in tako postal dvakrat rojen.
Starodavne Bakhanalije, imenovane tudi Dionizije, so bile kateri koli od več Dionizovih praznikov. Najbolj znana grška Dionizija je bila v Atiki in je vključevala Malo, ali Rustično, Dionizijo; Leneje; anthesteria; Oshoforija; in najbolj znana od vseh, mesto ali velika Dionizija, ki so jo spremljale dramske predstave v gledališču Dioniza.
Dioniz je bil sin Zevs in Semele, hči Kadma (kralja Teb). Iz ljubosumja, čas , Zevsova žena, je nosečo Semele prepričala, naj dokaže božanskost svojega ljubimca z zahtevo, da se pojavi v svoji resnični osebi. Zevs je to storil, toda njegova moč je bila prevelika za smrtnika Semele, ki so ga razstrelili z gromovi. Vendar ga je Zevs rešil, tako da ga je prišil v stegno in ga tam zadržal, dokler ni zrel, tako da se je rodil dvakrat. Dioniz je nato prenašal bog Hermes ki jih bodo vzgajali bakante (maenade ali tijade ) iz Nyse, čisto namišljeno mesto.
koliko glavnih arkan je
Praxiteles: Hermes, ki nosi dojenčka Dioniza Hermes, ki nosi dojenčka Dioniza , marmornat kip Praxiteles, c. 350–330bce(ali helenistična kopija njegovega izvirnika); v Arheološkem muzeju, Olimpija, Grčija. Višina 2,15 metra. Kazalo odprto
Ker je Dioniz očitno predstavljal sok, sok ali življenjski element v naravi, razkošen festal orgija (obredi) v njegovo čast so bili široko uvedeni. Te Dionizije (Bacchanalia) so hitro pridobile spreobrnjenke med ženskami. Moški pa so jih sovražno spoznali. V Trakiji je Dionizu nasprotoval Likurg, ki je končal slep in nor.
Rimski sarkofag, ki prikazuje zmago Dioniza in letnih časov Marmorni sarkofag, ki prikazuje zmago Dioniza in letni čas, frigijski marmor, rimski, c. 260–270to; v Metropolitanskem muzeju umetnosti v New Yorku. Osrednja figura je Dioniz, ki sedi na hrbtu panterja. V levem ospredju sta moški figuri, ki predstavljata zimo in pomlad, desno od Dioniza pa moški, ki predstavljata poletje in jesen. Preostale prikazane figure so drugi predmeti in osebnosti, povezani z Bacchic kultom. Fotografija Margaret Pierson. Metropolitanski muzej umetnosti, New York, nakup, Joseph Pulitzer Bequest, 1955 (55.11.5)
V Tebah je Dionizu nasprotoval njegov bratranec Pentheus, ki so ga Bakchanti raztrgali na koščke, ko je hotel vohuniti za njihovimi dejavnostmi. Atenjani so bili kaznovani z nemočjo, ker so sramotili božji kult. Ne glede na odpor svojih mož so se ženske odpravile na hribe, oblečene v rumene kože in bršljanove krošnje ter vzklikale obredni krik, Euoi! Oblikovanje thyai (sveti pasovi) in mahanje thyrsoi (ednina: tirs ; koromačeve palčke, vezane z vinsko trto in nagnjene z bršljanom), so v soju bakel plesali v ritmu Aulos (dvojna cev) in timpanon (ročni boben). Medtem ko so bili pod božjim navdihom, so verjeli, da imajo Bakante okultne moči in sposobnost očaravanja kač ter dojenja živali, pa tudi nadnaravno moč, ki jim je omogočila, da so žive žrtve raztrgale na koščke, preden so si privoščile obredni praznik ( phamofagija ). Bakchantes so boga pozdravili z njegovimi naslovi Bromios (gromovnik), Taurokeros (bikov) ali Tauroprosopos (bik obrnjen) v prepričanju, da je inkarniral žrtev.
Dioniz in Maenade Dioniz in Maenade, amfora slikarja Amasis, c. 530bce; v kabinetu Médailles v Parizu. Hirmer Fotoarchiv, München
V orfični legenda (tj. na podlagi Orfejevih zgodb) je bil Dioniz - pod imenom Zagrej - Zevsovemu sinu hči Perzefona. V smeri Here je dojenček Zagrej / Dioniz raztrgal na koščke, ga skuhal in pojedel zlobni Titani . Toda njegovo srce je rešil Athena , in njega (zdaj Dioniza) je Zeus obudil prek Semele. Zevs je z bliskom udaril Titane, ki jih je požrl požar. Iz njihovega pepela so prišli prvi ljudje, ki so tako posedovali tako hudo naravo Titanov kot božansko naravo bogov.
je dolgootočni del nyc
Grški kylix, ki prikazuje Dioniza v jadrnici Grški kylix, ki prikazuje Dioniza (z vinsko trto) v jadrnici, obkroženi z delfini, 530bce. Photos.com/Thinkstock
Dioniz je imel moč navdihovati in ustvarjati ekstazo, njegov kult pa je imel poseben pomen za umetnost in literaturo. Predstave tragedija in komedija v Atenah sta bila del dveh Dionizovih festivalov, Lenejskega in Velikega (ali Mestnega) Dionizija. Dioniz je bil počaščen tudi v liričnih pesmih, imenovanih ditirambi. V rimski literaturi njegovo naravo pogosto napačno razumejo in je poenostavljeno upodobljen kot veseli Bacchus, ki je priklican na pijačah. Leta 186bcepraznovanje Bacchanalia je bilo v Italiji prepovedano.
Ciro Ferri: Trijumf Bacchusa Trijumf Bacchusa , olje na platnu Ciro Ferri, 17. stoletje. 141 × 205,7 cm. V zasebni zbirki
Privrženci Dioniza so vključevali duhove rodovitnosti, kot so satiri in sileni, v njegovih ritualih pa je bil viden falus. Dioniz je pogosto dobival zverjasto obliko in je bil povezan z različnimi živalmi. Njegovi osebni atributi so bili bršljanov venec, tirz in kantharos , velik pehar z dvema ročajema. V zgodnji grški umetnosti so ga predstavljali kot bradatega moškega, kasneje pa so ga prikazovali kot mladostnega in ženstvenega. Bacchic revel so bili najljubša tema slikarjev vaz.
Copyright © Vse Pravice Pridržane | asayamind.com