Spoznajte islamsko svetišče Kupola na skali na tempeljski gori v Jeruzalemu Pregled kupole na skali v Jeruzalemu. Contunico ZDF Enterprises GmbH, Mainz Oglejte si vse videoposnetke za ta članek
Kupola na skali , Arabsko Qubbat al-Ṣakhrah , svetišče v Jeruzalem zgradil umajadski kalif Abd al-Malik ibn Marwān v poznem 7. stoletjuto. Je najstarejša ohranjen Islamski spomenik. Kamnina, nad katero je bilo zgrajeno svetišče, je sveta tako za muslimane kot za Jude. Čeprav ni mošeja, je prvi večji muslimanski spomenik za javno čaščenje.
Kupola na skali, Jeruzalem Kupola na skali, Jeruzalem. Michael Freeman - Digital Vision / Getty Images
Raziščite zgodovino islamskega svetišča Kupola na skali na Tempeljni gori v Jeruzalemu Spoznajte Kupolo na skali, najstarejši ohranjeni islamski spomenik, ki je bil dokončan v letih 619–692 v Jeruzalemu. Enciklopedija Britannica, Inc. Oglejte si vse videoposnetke za ta članek
Prerok Mohamed, ustanovitelj Islam , se tradicionalno domneva, da se je z mesta povzpel v nebesa. V judovski tradiciji je tu to Abraham , prednik in prvi patriarh hebrejskega ljudstva, naj bi bil pripravljen žrtvovati svojega sina Izaka. Tako kupola kot mošeja Al-Aqṣā se nahajata na Tempeljni gori, mestu Salomonovega templja in njegovih naslednikov, ki je muslimanom znano kot al-ramaram al-Sharīf. The Dome's struktura in okrasje izvira iz bizantinske arhitekturne tradicije, vendar je njegova gradnja v 7. stoletju zgodnja stopnja nastanka posebnega islamskega vizualnega sloga.
Kupola na skali Kupola na skali, Jeruzalem. Wayne McLean
kako so imena 12 apostolov
Napis v Kupoli na skali določa datum njegove dokončanja kot 691–692 - približno 55 let po tem, ko so muslimanske vojske iz Bizantinskega cesarstva zavzele Jeruzalem, takrat pretežno krščansko mesto. Struktura, nameščena blizu središča široke dvignjene ploščadi, obsega osmerokotno dno, ki ga zaključuje pozlačena lesena osrednja kupola. Kupola na skali sestava poveže z razredom Bizantinski verske zgradbe, znane kot martirija —Tipično krožna ali večkotna svetišča, postavljena za označevanje grobov svetnikov ali za spomin dogodki s posebnim verskim pomenom. Kupola s premerom približno 20 metrov, nameščena na povišanem bobnu, se dviga nad krogom 16 stebrov in stebrov. Ta krog obdaja osmerokotna arkada s 24 pomoli in stebri. Pod kupolo je del svete skale izpostavljen in zaščiten z ograjo. Stopnišče vodi do naravne jame pod gladino skale. Zunanje stene tvorijo tudi osmerokotnik, pri čemer je vsaka od osmih strani široka približno 18 metrov in visoka 11 metrov. Tako kupola kot zunanje stene vsebujejo veliko oken.
Notranjost in zunanjost strukture so okrašeni z marmorjem, mozaiki in kovinskimi ploščami. Čeprav so mozaiki po tehniki podobni tistim, ki jih najdemo v bizantinskih javnih zgradbah in cerkvah, mozaiki Dome izključujejo kakršne koli predstavitve človeških ali živalskih oblik, namesto tega pa vsebujejo arabsko pisavo in rastlinske vzorce, pomešane s podobami predmetov, kot so dragulji in krone. Arabski verski napisi potekajo okoli osmerokotne arkade.
Prvotna funkcija in pomen kupole na skali sta negotova. Stavba ni mošeja in se ne uvršča zlahka v druge kategorije muslimanskih verskih struktur. Po prihodu dinastije Abasidov v 8. stoletju so nekateri muslimanski zgodovinarji začeli poročati, da je Abd al-Malik zgradil Kupolo na skali kot nadomestek Kaʿbe, da bi preselil mesto muslimanskega hadža iz Meke, nato pod nadzorom upornikov, ki jih je vodil Ibn al-Zubayr, v Jeruzalem. Sodobni učenjaki so podvomili v to razlago, pri čemer so navedli močno protiumajadsko pristranskost abasidskega zgodovinopisja in dokaze, da Meka ostajal cilj hadža ves čas upora Ibn al-Zubayrja.
razložiti koncept preživetja najmočnejših
Kristjani in muslimani so v srednjem veku verjeli, da je kupola na skali Salomonov tempelj (Templum Domini). Tam so bili vitezi templarji razporejeni po osvojitvi Jeruzalema s strani križarske vojske leta 1099, templjarske cerkve v Evropi pa so posnemale njegovo zasnovo. Kupolo so uporabljali kot cerkev, dokler muslimanska vojska leta 1187 ni zavzela Jeruzalema.
V sodobnem času prvotni namen Kupole na skali ostaja vir razprav. Običajno velja, da je kupola spominov Miʿrāj , vnebovzetje preroka Mohameda v nebesa. Vendar se zdi, da je gradnja kupole pred pojavom tradicij, ki so Jeruzalem označevale kot kraj Miʿrāj, in noben napis na stavbi ne omenja epizode.
Nekateri učenjaki trdijo, da je Abd al-Malik zgradil Kupolo, da bi razglasil nastanek islama kot vrhovno novo vero, povezano s svetopisemsko tradicijo, ki pa se razlikuje od religij osvojenih ljudi, zlasti krščanstva. Veliko razkošno in razkošno okrasje Dome je bilo morda namenjeno tekmovanju s krščanskimi svetimi zgradbami Jeruzalema, zlasti kupolasto cerkvijo Svetega groba. V skladu s tem stališčem so sporočilo nadvlade islama prenašali tudi arabski napisi Dome, ki predstavljajo izbor Quʾrānovih odlomkov in parafraz, ki opisujejo islamski pogled na Jezusa - tj. Jezus , hkrati pa poudarjal božjo enotnost in potrdil Jezusov status preroka.
Drugi učenjaki so postavili eshatološki motiv za graditelje Kupole in trdili, da postavitev, arhitektura in okrasni motivi Kupole ustrezajo slikam, povezanim z islamskimi in bizantinskimi verovanji o sodnem dnevu in nebesih.
Od svoje gradnje je bila Dome of the Rock večkrat spremenjena. Pomembna restavracija, ki jo je naročil osmanski sultan Salomon I v 16. stoletju zunanje mozaike zamenjal z barvnimi keramičnimi ploščicami. V 20. stoletju so poškodovali notranje in zunanje okraske na pobudo hašemitskih kraljev, kupola pa je dobila novo zlato prevleko.
