Vlada , politični sistem s katero država oz skupnosti upravlja in ureja.
Večina ključnih besed, ki se običajno uporabljajo za opis vlad - besed, kot so monarhija , oligarhije , in demokracija - so grškega ali rimskega izvora. Trenutni so že več kot 2000 let in še niso izčrpali svoje uporabnosti. To nakazuje, da se človeštvo od njihovega nastanka ni kaj dosti spremenilo. Vendar takšna verbalna in psihološka enotnost ne sme dovoliti skrivanja ogromnih sprememb v družbi in politiki, ki so se zgodile. Najzgodnejši analitična uporaba izraza monarhija na primer se je zgodilo v starih Atenah, v dialogi Platona ( c. 428– c. 348bce), toda tudi v Platonovem času izraz ni bil samoumeven. V Makedoniji je bil kralj, v Perziji pa kralj, vendar sta se družbi in zato njuni instituciji korenito razlikovali. Da bi besedi dali pravi pomen monarhija v teh dveh primerih bi bilo treba raziskati njuno dejansko politično in zgodovinsko zgodovino kontekstih . Vsak splošen opis monarhije je takrat in danes zahteval preiskavo, kakšne okoliščine so družbam nagnile k sprejetju monarhije in kaj jih je privedlo do tega, da so jo zavrnile. Tako je z vsemi političnimi izrazi.
Ta članek obravnava zgodovinski razvoj vlad, predvsem v zahodnih družbah. ( Poglej tudi politična znanost ; politični sistem ; država .)
Dokler je bilo ljudi malo, vlada skoraj ni bila. Delitev funkcije med vladarjem in vladarjem se je zgodila le, če sploh, znotraj družina . Največje družbene skupine, bodisi plemena ali vasi, so bile le kaj več kot ohlapna družinska združenja, v katerih je imel vsak starešina ali družinski glavar enak glas. Poglavarji, če so obstajali, so imeli strogo omejena pooblastila; nekatera plemena so v celoti brez poglavarjev. To predpolitično obliko družbene organizacije lahko še vedno najdemo v nekaterih regijah sveta, kot je amazonska džungla v Južni Ameriki ali zgornja Reka Nil dolina v Afriki.
Vzpon kmetijstva je začel spreminjati to stanje. V deželi Sumer (v današnjem Iraku) je izum namakanja zahteval večje dogovore. Nadzor pretoka vode po rekah Tigris in Evfrat je moral uskladiti centralni organ, tako da se polja lahko zalivajo tako dolvodno kot tudi dlje. Potrebno je bilo tudi oblikovati a koledar , da bi vedeli, kdaj lahko pričakujemo spomladanske poplave. Ko so se te veščine razvijale, se je z njimi razvijala tudi družba. V zgodnjem Sumerju je smiselno domnevati, da so glave prve mesta , ki so bile le malo več kot razširjene vasi, so le postopoma prevzele posebne lastnosti Slovenije monarhija - pravilo enega - in vaški svet se je le postopoma lotil a delitev dela , tako da so se nekateri specializirali za duhovnike, drugi pa za bojevnike, kmete ali nabiralce davkov (ključne osebe v vsaki civilizirani družbi). Ko se je organizacija bolj zapletala, se je tudi povečala religija : dovršen sistem bogoslužje se je zdelo potrebno za pomiritev precej dodelane družine bogov, ki so, kot so upali, zaščitili mesto pred napadi, naravnimi nesrečami in kakršnimi koli vprašanji glede političnih dogovorov, za katere vladajoča skupina meni, da so potrebni.
Najzgodnejša mesta, za katera obstajajo zapisi, so se pojavila okoli ustja rek Tigris in Evfrat. Postopoma se je civilizacija širila proti severu in okoli Plodnega polmeseca. Vstavljeni zemljevid prikazuje države, ki danes zavzemajo to območje. Enciklopedija Britannica, Inc.
Na žalost - toda zaradi človeške narave neizogibno - so se mlada mesta Sumerja sprla zaradi razporeditve vode rek in njihovo bogastvo je vznemirilo pohlep nomadov zunaj še vedno razmeroma majhnega civilizacijskega območja (beseda, ki izhaja iz Latinsko beseda za mesto, civitas ). Vojna, morda najmočnejša sila zgodovinskih sprememb, je napovedala svoj prihod in vojaško vodstvo je postalo vsaj tako pomemben element kraljestva kot božja sankcija. Tako naj bi ostalo tudi skozi dolgo zgodovino monarhije: kadar so kralji zanemarjali svoje vojaške dolžnosti, so ogrožali svoje prestole. Sumerske vojne so razkrile tudi drugo nujno monarhije - zagon za imperij , ki izhajajo iz potrebe po obrambi in opredelitvi meja z razširitvijo le-teh ter potrebe po iskanju novih sredstev za plačilo vojaških enot in orožja, bodisi z ropanjem sovražnika bodisi z osvojitvijo novih dežel ali obojega.
napoved konca sveta
Zgodovina staroveške monarhije in tudi civilizacije naj bi bila v glavnem sestavljena iz različic zgoraj omenjenih vzorcev štiri ali pet tisočletij. Trgovinski stiki so civilizacijska načela prenesli v Egipt in Indijo (Kitajska se je, tako kot predkolumbovske družbe v Ameriki, razvila neodvisno). In povsod, ko je bil družbeni red vzpostavljen, je bil problem njegovega zagovarjanja najpomembnejši. Čeprav se je široko civilizacijsko območje enakomerno širilo, je tako do vladavine rimskega cesarja Trajana (98–117to) obstajala je neprekinjena skupina civiliziranih družb od Britanije do Ljubljane Kitajsko morje , vedno so ga ogrožali barbarski nomadi, ki so se sprehajali po velikih stepah osrednje Evrazije. Ti nomadi so ohranili ohlapne in preproste institucije primitivnih družb, vendar so se na druge načine razvijali tako hitro in uspešno kot mesta sama (in deloma pod vplivom mest). Stepa je bila konjska dežela in oborožena z loki in puščice , barbari vseh obdobij so imeli čudovito hitro in smrtonosno lahko konjenico. Neprestano so se borili med seboj za pašnike in poražence so večno gnali na zahod, jug in vzhod, kjer so pogosto premagovali kakršno koli obrambo, ki bi jo civilizacije in kmetijska mesta lahko zbrala proti njim.
Toda vojaški izziv nomadov ni bil nikoli zadosten, da bi popolnoma prevrnil civilizacijo. Ali bi napadalci preplavili naseljene dežele in nato sprejeli civilizirane običaje, ali pa bi se obmejna obramba izkazala za dovolj močno, da bi jih zadržala. Bila so celo dolga obdobja miru, ko je bila barbarska grožnja zanemarljiva. V takih časih je imela spontana iznajdljivost človeštva največjo vlogo tako v politiki kot v vsem drugem. Omeniti pa je treba, da se je na koncu tisto, kar bi lahko opisali kot starodavno normo, vedno znova potrdilo, bodisi v Evropi, na Bližnjem vzhodu, v Indiji ali na Kitajskem. Ponavljale so se vojaške krize - invazije barbarov, državljanske vojne ali vojne med konkurenčnimi državami, kar je zahtevalo krepitev vlade.
Prizadevanja za zagotovitev mere miru in blaginje so zahtevala uveljavitev oblasti na velike razdalje, dvig velike vojske in pobiranje davkov za njihovo plačilo. Te zahteve pa so spodbujale pismenost in zbranost ter pojav tistega, kar so pozneje imenovali birokracija - vladanje s strani uradnikov. Birokratski imperializem vedno znova pojavljali in se širili s civilizacijo. Barbarski izziv ga je občasno postavljal nizko, a nikoli za dolgo. Ko se je eno mesto ali ljudje dvignilo v hegemonijo nad svojimi sosedi, je preprosto vključilo njihovo birokracija v svoje. Sumer in Babilon jih je osvojila Asirija; Asirijo so zrušili Perzijci, v zavezništvu z vstajajočim Babilonom in nomadskimi Skiti; perzijski imperij je strmoglavil Aleksander Veliki (356–323bce) Makedonije; makedonske države naslednice je osvojil Rim, ki pa ga je na Bližnjem vzhodu in v severni Afriki pravočasno nadomestil islamski Kalifat Bagdada. Osvajalci so prihajali in odhajali, vendar življenje njihovih podložnikov, bodisi kmetov ali meščanov, ni bilo nič kaj spremenjeno, če so se bitke dogajale drugje.
Kljub temu so bili občasno izvedeni poskusi, saj nobena monarhija ni imela sredstev, da bi neposredno vladala vsem svojim podložnikom. Dokler so se poklonili točno, lokalni vladarji in lokalni prebivalci skupnosti so bili prepuščeni sami sebi. Tudi če niso plačali, je bil napor, potreben za izvedbo vojaške operacije na daljavo od cesarskega središča, tako velik, da bi se le v izjemnih okoliščinah lotil in tudi takrat morda ne bi uspel, kot so perzijski kralji ugotovili, ko v začetku 5. stoletja so iz Male Azije sprožili kazenske odprave proti celinski Grčijibce( glej Grško-perzijske vojne). Tako so imeli prebivalci obmejnih držav v običajnih časih široko svobodo delovanja.
Čeprav so se civilizacije, ko so se pokazale njene prednosti, širile zahodno in severozahodno iz Azije, ji birokratska monarhija ni mogla zlahka slediti. Morje je postajalo tako pomemben zgodovinski dejavnik kot stepa in velike namakalne reke. Tire in Sidon, pomorska mesta v Fenikiji (sodobni Libanon), že dolgo izkoriščata svoje obalne razmere, ne samo, da ostajata neodvisna od kopenskih imperijev, temveč tudi, da se v iskanju trgovine potisneta čez morje, tudi čez Gibraltarsko ožino. Njihova hčerinska mesta - Kartagina , Utica in Cádiz - so bile prve kolonije, vendar so primitivne komunikacije onemogočale Fenikiji, da bi jim vladala.
