14. julija 1518 je ženska po imenu Frau Troffea iz mesta Strasbourg v današnji Franciji zapustila svojo hišo in začela plesati. Še ure in ure je nadaljevala, dokler se dokončno ni zrušila, znojila in trzala po tleh.
Kot v transu je naslednji dan in naslednji dan po tem spet začela plesati, na videz pa se ni mogla ustaviti. Kmalu so začeli slediti tudi drugi, na koncu pa se ji je pridružilo še okoli 400 domačinov, ki so približno dva polna meseca nezadržno plesali ob njej.
Nihče ne ve, kaj je povzročilo, da so meščani plesali proti njihovi volji - ali zakaj je ples vztrajal tako dolgo - toda na koncu je umrlo kar 100 ljudi. Zgodovinarji so ta bizarni in smrtonosni dogodek poimenovali plesna kuga leta 1518 in 500 let kasneje še vedno razvrščamo po njegovih skrivnostih.
Čeprav so zgodovinski zapisi o plesni kugi (znani tudi kot 'plesna manija') pogosto pikčasti, nam poročila, ki so preživela, odpirajo pogled v to nenavadno epidemijo.
Potem ko se je začela plesna kuga z gorečim, a brez veselja maratonom gibanja Frau Troffea, je njeno telo na koncu podleglo hudi izčrpanosti, ki jo je pustila v globokem spanju. Toda ta cikel se je, kar je zmedlo moža in opazovalce, ponavljal vsak dan, ne glede na to, kako krvave in podplutbe so ji postale noge.
Ker množica ljudi, ki so bili priča plesu Troffee, ni mogla priklicati nobene razumne razlage, je sumila, da gre za hudičevo delo. Rekli so, da je grešila in se zato ni mogla upreti moči hudiča, ki je dobil nadzor nad njenim telesom.
Toda takoj ko so jo nekateri obsodili, so številni meščani začeli verjeti, da so Troffeina neobvladljiva gibanja božji poseg. Domačini na tem območju so verjeli v izročilo svetega Vida, sicilijanskega svetnika, ki je bil mučen leta 303 n.št., ki naj bi preklinjal grešnike z neobvladljivo plesno manijo, če bi se jezil.
Potem ko je več dni neprestano plesala in ni imela razlage za svoj neobvladljiv nagon, je bila Troffea pripeljana v svetišče visoko v gorah Vosges, verjetno kot odkupno sredstvo za domnevne grehe.
A maniji to ni ustavilo. Plesna kuga je hitro prevzela mesto. Rečeno je bilo, da je približno 30 ljudi hitro stopilo na njeno mesto in začelo plesati z 'nespametno intenzivnostjo' tako v javnih dvoranah kot zasebnih domovih, ki se niso mogli ustaviti tako kot Troffea.
Sčasoma poročila pravijo, da je kar 400 ljudi začelo plesati na ulicah na vrhuncu plesne kuge. Kaos se je nadaljeval približno dva meseca, zaradi česar so se ljudje kondicirali in včasih celo propadli zaradi srčnih napadov, kapi in izčrpanosti.
Eden od računov trdi, da je bilo vsak dan več kot 15 smrtnih žrtev, ko je plesna kuga dosegla svojo višino. Na koncu je zaradi te nenavadne epidemije morda umrlo približno 100 ljudi.
Vendar pa so se dvomljivci te nezaslišane zgodbe razumljivo spraševali, kako točno so ljudje lahko tedne zapored skoraj neprekinjeno plesali.
Da bi raziskali verjetnost plesne kuge leta 1518, je pomembno, da najprej začnemo z razvrščanjem tistega, za kar vemo, da je zgodovinsko dejstvo, in tisto, za kar vemo, da je slišati.
je nova Mehika država v ZDA
Sodobni zgodovinarji pravijo, da je ob pojavu dovolj literature, ki potrjuje, da se je dejansko zgodil. Strokovnjaki so najprej odkrili plesno kugo zahvaljujoč sodobnim lokalnim zapisom. Med njimi je tudi zapis srednjeveškega zdravnika Paracelsusa, ki je v Strasbourgu obiskal osem let po tem, ko ga je kuga zabeležila in zabeležila v svojem Opus Paramirum .
Še več, v arhivu mesta se pojavijo obilni zapisi kuge. En odsek teh zapisov opisuje sceno:
»V zadnjem času je prišlo do čudne epidemije
Pojdite med ljudi,
Tako da mnogi v svoji norosti
Začel plesati.
Ki so ga držali dan in noč,
Brez prekinitve,
Dokler niso padli v nezavest.
Mnogi so umrli zaradi tega. '
TO kronika sestavljena arhitekta Daniela Specklina, ki je še vedno v mestnih arhivih, opisal potek dogodkov in opozoril, da je mestni svet prišel do zaključka, da je bizarna želja po plesu posledica 'pregrete krvi' v možganih.
'V svoji norosti so ljudje nadaljevali s plesom, dokler niso padli v nezavest in so mnogi umrli.'
Kronika plesne kuge v strasbourškem arhivu
V zgrešenem poskusu zdravljenja meščanov kuge je svet uvedel protislovno rešitev: žrtve so spodbujali, naj nadaljujejo s plesom, morda v upanju, da se bodo ljudje neizogibno varno utrudili.
Svet je zagotovil ceharske dvorane, v katerih so ljudje lahko plesali, za spremljavo je angažiral glasbenike, po nekaterih navedbah pa je plačal 'močnim možem', da so plesalce čim dlje držali pokonci, tako da so dvigovali njihova izčrpana telesa, ko so se vrteli okoli.
Potem ko je postalo jasno, da se plesna kuga ne bo kmalu končala, je svet uporabil skrajno nasprotje njihovemu prvotnemu pristopu. Odločili so se, da je okužene ljudi požrla sveta jeza, zato je v mestu uveljavljena pokora skupaj s prepovedjo glasbe in plesa v javnosti.
Po mestnih dokumentih so bili delirični plesalci na koncu odpeljani v svetišče, posvečeno svetemu Vitu, ki se je nahajalo v jami na gričih v bližnjem mestu Saverne. Tam so okrvavljene noge plesalcev postavili v rdeče čevlje, preden so jih z leseno figurico svetnika popeljali naokrog.
Po čudežu se je ples po nekaj tednih končno končal. Toda ali je kateri od teh ukrepov pomagal - in kaj je sploh povzročilo kugo -, je ostalo skrivnostno.
Pet stoletij pozneje zgodovinarji še vedno niso prepričani, kaj je povzročilo plesno kugo leta 1518. Sodobne razlage se razlikujejo , čeprav trdijo, da so plesalci utrpeli učinke psihotropne plesni, znane kot ergot, ki raste na vlažnih steblih rži in lahko proizvaja kemikalijo, podobno LSD.
A čeprav ergotizem (kar nekateri pravijo povzročila Salemove čarovniške sojenja ) lahko povzročijo blodnje in krče, drugi simptomi bolezni vključujejo izredno zmanjšanje oskrbe s krvjo, zaradi česar bi ljudje izzvali tako močan ples, kot so ga.
Zgodovinar John Waller je z drugo teorijo trdil, da je plesna kuga preprosto simptom srednjeveške množične histerije. Waller, avtor knjige Čas za ples, čas za smrt: izredna zgodba o plesni kugi leta 1518 in najpomembnejši strokovnjak na tem področju, meni, da je množična histerija, ki so jo takrat povzročale grozljive razmere v Strasbourgu - skrajna revščina, bolezni in lakota - povzročila, da so meščani plesali od stresne psihoze.
Trdil je, da so to kolektivno psihozo morda poslabšala nadnaravna prepričanja, pogosta v tej regiji, in sicer vedenje okoli svetega Vida in njegove moči, ki spodbujajo ples. Pred stoletji v Strasbourgu je bilo že vsaj 10 izbruhov nerazložljive plesne manije.
Po mnenju sociologa Roberta Bartholomewa so te kuge lahko videle plesalce, ki so se parali okoli goli, delali nespodobne geste in celo nečistovali v javnosti ali se obnašali kot domači živali. Plesalci bi lahko postali nasilni tudi do opazovalcev, če se jim ne bi pridružili.
Vsi ti primeri plesne manije so se zakoreninili v mestih blizu reke Ren, kjer je bila legenda o svetem Vitu najmočnejša. Waller je navedel teorijo 'okolja prepričanja', ki jo je predlagala ameriška antropologinja Erika Bourguignon, ki trdi, da se domnevne 'duhovne posesti' pojavljajo predvsem tam, kjer se nadnaravne ideje jemljejo resno.
To pa vernike spodbuja, da vstopijo v disociativno duševno stanje, v katerem je njihova normalna zavest onemogočena, zaradi česar izvajajo nerazumna fizična dejanja. Kulturna norma verovanja v višjo silo, je nadaljeval Waller, povzročila, da so ljudje dovzetni za sprejemanje ekstremnih vedenj, ki jih spodbuja disociativno stanje drugih.
'Če je bila v plesni maniji resnično množična psihogena bolezen, lahko vidimo tudi, zakaj je zajela toliko ljudi: le malo dejanj bi lahko bilo bolj ugodno za sprožitev popolne psihične epidemije kot odločitev svetnika, da plesalce zapre v večina javnih delov mesta, «je Waller zapisal v Skrbnik . 'Njihova prepoznavnost je zagotovila, da so ostali mestni ljudje postali dovzetni, saj so njihove misli razmišljale o lastnih grehih in možnosti, da bi lahko bili naslednji.'
Če Wallerjeva teorija množične psihološke bolezni resnično razlaga plesno kugo, je to čudovit in grozljiv primer, kako lahko človeški um in telo skupaj ustvarita kaos.
Po tem pogledu na plesno manijo iz leta 1518 preberite kako se je začela Črna smrt in spoznavanje skrivnosti srednjeveškega časa kužni zdravniki .
Copyright © Vse Pravice Pridržane | asayamind.com