Razumevanje koncepta nevidne roke, kot ga zagovarja Adam Smith (1776) in kasneje FA Hayek v 20. stoletju Spoznajte ekonomijo prostega trga, kot jo je v 18. stoletju zagovarjal Adam Smith (s svojo metaforo o nevidni roki) in v 20. stoletja FA Hayek. Odprta univerza (založniški partner Britannica) Oglejte si vse videoposnetke za ta članek
Nevidna roka , metafora , ki ga je predstavil škotski filozof in ekonomist iz 18. stoletja Adam Smith , ki označuje mehanizme, s katerimi koristno družbeni in ekonomski izidi lahko nastanejo zaradi nakopičenih lastnih interesov posameznikov, ki jih nobeden ne namerava doseči. Pojem nevidne roke je bil uporabljen v ekonomiji in drugih družbene vede razložiti delitev dela , pojav menjalnega sredstva, rast bogastva, vzorci (kot npr cena ravni) manifest konkurenco na trgu ter institucije in pravila družbe. Bolj kontroverzno je bilo, da se to trdi prostih trgov , ki ga sestavljajo gospodarski subjekti, ki delujejo v lastnem interesu, prinašajo najboljše možne družbene in ekonomske rezultate.
Smith prikliče stavek dvakrat, da bi ponazoril, kako lahko javna korist izhaja iz interakcije posameznikov, ki niso nameravali doseči tako dobrega. V poglavju 1 dela IV Teorija moralnih sentimentov (1759) pojasnjuje, da premožni posamezniki, ko zasledujejo lastne interese in zaposlujejo druge, da zanje delajo, z nevidno roko vodijo k razdeljevanju potreb, ki bi jih vsi dobili, če bi obstajala enaka delitev zemlje. V knjigi IV, poglavje 2, Poizvedba o naravi in vzrokih bogastva narodov (1776), ki se zavzema proti uvoznim omejitvam in razlaga, kako imajo posamezniki prednost pred domačimi naložbami kot pred tujimi naložbami, Smith uporablja besedno zvezo, da povzame, kako so interesni interesi tako usklajeni, da pospešujejo javni interes. V teh dveh primerih je zapletena in koristna struktura razložena z priklic temeljna načela človeške narave in ekonomske interakcije.
Vendar ob drugih priložnostih Smith uporabi idejo nevidne roke, ne da bi uporabil besedno zvezo samo. V uvodnem odstavku 2. poglavja I. knjige Bogastvo narodov na primer opisuje, kako delitev dela ni rezultat daljnovidne modrosti, temveč postopni izid naravne nagnjenosti k tovornjakom, menjavi in menjavi ene stvari za drugo. Kasneje v istem razprava , on začrta kako posameznike tako vodijo cene, da ponudba blaga ponavadi ustreza povpraševanju. Na splošno Smith pojasnjuje, kako vzorci trgovine, vključno s splošnim ustvarjanjem bogastva, nastanejo pri posameznikih, ki se odzivajo in si prizadevajo za uspeh v svojih lokalnih okoliščinah.
Čeprav Smith gospodarske subjekte pogosto imenuje kot lastne interese, pa ne želi trditi, da so njihove motivacije sebične. Namesto tega so agenti motivirani s prepričanji in nameni, ki kažejo njihovo lokalno znanje in posebne pomisleke (vključno s tistimi, ki se nanašajo na njihove družine), ne pa nekatera širša oblikovanje javnega dobra.
