Jožef , v Stari zavezi, sin patriarha Jakoba in njegove žene Rahele. Ko je Jakobovo ime postalo sinonim za ves Izrael, je bilo Jožefovo ime sčasoma izenačeno z vsemi plemeni, ki so sestavljala severno kraljestvo. Po izročilu so bile njegove kosti pokopane v Šehemu, najstarejšem od severnih svetišč (Jozue 24:32). Njegova zgodba je povedana v Geneza (37–50).
Jožefa, najljubšega od Jakobovih sinov, sovražni bratje sovražijo. Jezni in ljubosumni na Jakobovo darilo Jožefu, sijajni plašč različnih barv, ga bratje zagrabijo in prodajo skupini Izmaelcev ali Midjanov, ki ga odpeljejo v Egipt. Tam Joseph sčasoma pridobi naklonjenost faraon Egipta s svojo interpretacijo sanj in doseže visoko mesto v faraonovem kraljestvu. Z nakupom zalog žita Egipt lahko vzdrži lakoto. Zaradi iste lakote so njegovi bratje odpotovali iz Kanaan v Egipt po hrano. Pred Jožefom se počivajo, a ga ne prepoznajo. Ko se Jožef sprijazni s svojimi brati, povabi Jakobovo celotno gospodinjstvo, naj pride v Gošen v Egiptu, kjer je na voljo naselje za družino in njihove črede. Prodaja njegovih bratov Jožefa v suženjstvo se je na koncu izkazala za premišljeno, saj je družino zaščitila pred lakoto. Potomci družine so rasli in se množili v Hebreje, ki so sčasoma odšli iz Egipta v Izrael.
Zgodba o Jožefu, ki jo pogosto imenujejo novela, je skrbno izdelan del literarne obrti. Čeprav ima Jožefovo osebnost, je predstavljen (1. Mojzesova 37: 2) kot zgodovina Jakobove družine. Oblasti se strinjajo, da deli zgodbe kažejo odvisnost od starodavne egiptovske zgodbe o dveh bratih, toda na značilno hebrejski način je pripovedovalec v Genezi ignoriral mitske in čarobne motive v egiptovski zgodbi, poudarek rezultata pa je na njeni pomen za celotno izraelsko hišo.
Namen zgodbe je povezati ohranitev Izraela. Njegovi ljudje preživijo kljub lastni neumnosti in hudobnosti, res ironično, deloma tudi zaradi njih. Zgodba je pričevanje o delovanju božje previdnosti:. . . mislil si zlo proti meni; toda Bog je to mislil za dobro. . . (1. Mojzesova 50:20) povzema svoje moralno . Toda medtem ko je Gospod izzive razvajenega sina ter ljubosumje in prevare svojih bratov dobro spremenil, je svoj konec spoznal z Jožefovo zvestobo, ki je v vseh okoliščinah zvest izraelskim idealom in je vedno zavedal svoje obveznosti do svojih ljudi. Jožef je bil skozi vsa obdobja vzor vzornega dvornega Juda, Izraelca v položaju moči, ki rešuje in pomaga svojemu narodu.
