Marec , staro rimsko božanstvo, ki je po pomembnosti le za Jupitrom. O njegovem prvotnem značaju je malo znanega in ta lik (predvsem iz kulta v Rimu) je različno interpretiran. Jasno je, da se je v zgodovinskih časih razvil v boga vojne; v rimski literaturi je bil zaščitnik Rima, naroda, ponosnega na vojno.
Mars, bronasti kipec, etruščanski; v Arheološkem muzeju, Firence Alinari / Art Resource, New York
Marsovi festivali v Rimu so se zgodili spomladi in jeseni - na začetku in koncu kmetijske in vojaške sezone. Mesec marec, ki so ga poimenovali po njem, je bil še posebej napolnjen s festivali, ki so mu bili v celoti ali delno v čast; člani starodavnega duhovništva Salii, ki so bili še posebej povezani z Jupitrom, Marsom in Quirinusom, so v mesecu večkrat prišli ven, da so v staromodnih oklepih zaplesali svoj slavnostni vojni ples in zapeli himno bogovom. Oktober je bil pomemben mesec tudi za Mars. Na festivalu Oktobrskega konja 15. oktobra je bila v Campusu Martius dirka z dvokonji na kočijah, 19. oktobra pa je Armilustrium zaznamoval čiščenje vojnega orožja in njihovo skladiščenje za zimo. Bog je bil priklican v starodavni himni bratov Arval, katerih verske naloge so bile namenjene preprečevanju sovražnikov vseh vrst pred pridelki in čredami.
Do časa Avgust , Mars je imel v Rimu samo dva templja: eden je bil v Campus Martius, vadbišču vojske; druga je bila zunaj Porta Capene. V mestu je bil svetišče (svetišče ali svetišče) Marsa v smer, prvotno kraljeva hiša, v kateri so bile svete Marsove sulice; po izbruhu vojne je moral konzul stresti sulice in rekel: Mars opazuje (Mars, zbudi se!).
Pod Avgustom je čaščenje Marsa v Rimu dobilo nov zagon; ne samo, da je bil tradicionalni varuh vojaških zadev rimske države, ampak je kot Mars Ultor (Mars Avenger) postal osebni carjev skrbnik v vlogi Cezarjevega maščevalca. Njegovo čaščenje se je včasih izenačilo s čaščenjem Kapitolinskega Jupitra in približnodo250 Mars je postal najpomembnejši recimo vojaški (vojaški bogovi), ki jih častijo rimske legije. V literaturi in umetnosti ga skoraj ne ločijo od grškega Ares .
Rimljanov je več miti o Marsu. V enem, čas mu dolgčas, brez Zevs , na dotik čarobnega zelišča, ki ji ga je podarila Flora. V drugem je bil oče Romul avtorica Rhea Silvia, vestalka Devica. Ovidije, v Slave , govori o Marsovem poskusu zapeljevanja Minerve. V edini čisto rimski mit , se mu zavede, da se poroči s ostarelo Anno Perenno.
