Vrhunec osmanske moči, 1481–1566

Prevladovanje jugovzhodne Evrope in Bližnjega vzhoda

V stoletju, ki je sledilo vladavini Ljubljane Mehmed II , je Osmansko cesarstvo doseglo vrhunec svoje moči in bogastva. Nova osvajanja so njegovo področje razširila tudi v srednjo Evropo in po celotnem arabskem delu starega islama kalifat , in nov amalgam političnih, verskih, družbenih in gospodarskih organizacij in tradicij je bil institucionaliziran in razvit v živo, delujočo celoto.

Bajazit II

Vladavina neposrednega naslednika Mehmeda II. Bajazita II. (1481–1512) je bila večinoma obdobje počitka. Prejšnja osvajanja so bila utrjena in rešeni so bili številni politični, gospodarski in socialni problemi, ki jih je povzročila Mehmedova notranja politika, kar je pustilo trdne temelje za osvajanja sultanov iz 16. stoletja. Gospodarske zaplete zaradi financiranja kampanj Mehmeda II so v zadnjem letu njegove vladavine privedle do virtualne državljanske vojne med glavnimi frakcijami v Istanbulu, spolia stranko in turško aristokracija . Bayezida je na prestol postavil Janičarji zaradi njihove vojaške prevlade v prestolnici, medtem ko je njegov bolj vojaški brat Cem zbežal v Anatolijo, kjer je vodil upor, ki so ga sprva podprli turški ugledniki. Bayezidu je slednje uspelo spraviti, vendar jim je izpostavil svoje v bistvu mirne načrte, ki so spolia , Cem pa ostal brez večje podpore. Nato je Cem poleti 1481. pobegnil v izgnanstvo v mameluški Siriji. Naslednje leto se je vrnil s pomočjo Mamelukov in zadnjega turkmenskega vladarja Karamana, vendar njegovo prizadevanje za zagotovitev podpore turkmenskih nomadov ni uspelo zaradi njihove privlačnosti za Bayezidova heterodoksna verska politika. Cem je ostal v izgnanstvu, najprej na dvoru križarskih vitezov z Rodosa, nato pa s papežem v Rimu, do svoje smrti leta 1495. Evropska prizadevanja, da bi ga uporabili kot vrha novega križarskega pohoda za ponovno vzpostavitev Istanbula, niso bila uspešna.



koliko moških sestavlja vod

V tem času pa je Bayezid zaradi nevarnosti, da bi Cem lahko vodil tuj napad, prisilil k notranji konsolidaciji. Večina premoženja, ki ga je njegov oče zaplenil za vojaške akcije, je bila obnovljena prvotnim lastnikom. Enaki davki so bili uvedeni okoli Ljubljane imperij tako da so vsi subjekti lahko izpolnjevali svoje obveznosti do vlade brez takšnih motenj in nezadovoljstva, ki so bile značilne za prejšnji režim. Posebej pomembna je bila ustanovitev avariz-i divaniye davek (vojna skrinja), ki je zagotavljal izredne vojne izdatke brez posebne zaplembe ali visokih dajatev. Vrednost kovancev je bila obnovljena in načrti Mehmeda II za gospodarsko širitev so bili končno uresničeni. V ta namen so na tisoče Judov, ki jih je inkvizicija poleti 1492 pregnala iz Španije, spodbudili k priseljevanju v Osmansko cesarstvo. Naselili so se zlasti v Istanbul , Salonika (današnji Solun, Grčija ) in Edirne, kjer so se pridružili svojim osrednjim religioznikom v zlati dobi osmanskega judovstva, ki je trajala vse do 17. stoletja, ko jim je otomanski zaton in naraščajoča moč evropskih diplomatov in trgovcev omogočil, da so na na račun muslimanov in Judov. Bayezid II je zaključil prizadevanja, ki jih je začel Mehmed II., Da bi vazale zamenjal z neposredno osmansko upravo po vsem imperiju. Centralna vlada je prvič redno poslovala v okviru uravnoteženega proračuna. V kulturnem smislu je Bayezid spodbudil močno reakcijo proti pokristjanjevanju trendov v prejšnjih pol stoletja. Poudarjeni so bili turški jezik in muslimanske tradicije. Ker je bil Bayezid sam mistik, je mistične obrede in nauke prinesel v ustanove in prakse pravoslavnega islama, da bi preprečil naraščajočo grožnjo heterodoksnega šiʿizma med plemeni vzhodne Anatolije.



Čeprav je Bayezid raje ohranil mir - da bi se imel čas in sredstva osredotočiti na notranji razvoj - so ga prisilili v številne kampanje nujnosti obdobja in zahteve njegovega bolj bojevitega spolia sledilci. V Evropi je zaokrožil imperij južno od Donave in Save, tako da je zavzel Hercegovino (1483), le Beograd pa je ostal zunaj osmanskega nadzora. Madžarski kralj Matija Korvin (vladal 1458–90) se je zanimal predvsem za vzpostavitev svoje vladavine nad Češko in se strinjal z mirom z Osmani (1484), po njegovi smrti pa je boj za nasledstvo to fronto do konca Bayezidove države pustil razmeroma tiho. kraljevati. Na severovzhodu je sultan potisnil osmansko ozemlje severno od Donave, vzdolž obale Ljubljane Črno morje , ki je leta 1484 zavzel pristanišči Kilia (današnja Kiliya) in Akkerman (Bilhorod-Dnistrovskyy) - oba v današnji Ukrajini - ki sta nadzorovali ustja Donave in Dnjestra. Osmanlije so tako obvladovale glavne predmete severnoevropske trgovine s Črnim morjem in Sredozemljem. Ker je bil ta napredek v nasprotju z ambicijami Poljska , v letih 1483–84 je sledila vojna, dokler preusmeritev Poljske zaradi grožnje Moskovije pod vodstvom Ivana III. Velikega ni spustila te fronte tudi po letu 1484.

kakšno stanje imenujemo sončno stanje

Bayezid se je nato obrnil proti vzhodu, kjer so prejšnja osvajanja do reke Evfrat Osmane pripeljala do imperija Mamluk. Konflikt zaradi nadzora nad majhno turkmensko kneževino Dulkadir (Dhū al-Qadr), ki je obvladovala večji del Kilikije v južni Anatoliji in gorah južno od jezera Van, ter osmanska želja po sodelovanju pri nadzoru nad muslimanskimi svetimi mesti Meka in Medina pripeljala do občasno vojna (1485–91). Ta vojna pa ni bila dokončna in Bayezidova nenaklonjenost, da bi si prizadeval za to, da bi si prizadeval za večje sile, je privedla do nesoglasja in kritiko s strani njegovih bolj bojevitih privržencev. Da bi se temu uprl, je Bayezid poskušal z madžarskim notranjim neskladjem brez uspeha zavzeti Beograd in napadne sile, poslane v Transilvanijo, Hrvaško in Koroško (današnja država Kärnten, Avstrija ) so bili obrnjeni nazaj. Leta 1495 je Cem umrl in nov mir z Madžarska pustil Bayezidove cilje neizpolnjene, zato se je obrnil proti Benetkam, svojemu glavnemu evropskemu sovražniku. Benetke so spodbujale upor proti sultanu v Moreji (Peloponez) ter v Dalmaciji in Albaniji, ki so jo leta 1479 odstopile Osmanom. Dobila je tudi nadzor nad Ciper (1489) in tam zgradil glavno pomorsko oporišče, ki pa Bayezidu ni dovolil uporabe proti Mamelukom. Namesto tega so Benečani Ciper uporabili kot osnovo za piratske napade proti osmanskemu ladijskemu prometu in obalam, s čimer so sultanu opozorili na strateški pomen otoka. Bayezid je tudi upal, da bo osvojil zadnja beneška pristanišča v Moreji, da bi vzpostavil baze za popoln osmanski pomorski nadzor nad vzhodnim Sredozemljem. Vsi ti cilji, razen nadzora nad Ciprom, so bili doseženi v vojni z Benetkami, ki je sledila v letih 1499–1503. Osmanska flota se je prvič pojavila kot glavna mediteranska pomorska sila, Osmani pa so postali integralno del evropskih diplomatskih odnosov.



Bayezid te situacije nikoli ni mogel izkoristiti za nova osvajanja v Evropi, ker je naraščanje uporov v vzhodni Anatoliji v zadnjih letih njegove vladavine zajelo veliko njegove pozornosti. Tam se je spet začel konflikt med avtonomen , necivilizirani nomadi in stabilna, ustaljena bližnjevzhodna civilizacija Osmanov. Turkmenski nomadi so se uprli prizadevanjem Osmanov, da bi razširili svoj upravni nadzor na vse dele imperija. Kot odziv na ortodoksni muslimanski establišment so nomadi razvili fanatično navezanost na voditelje sufijskih in šiitskih mističnih redov. Najuspešnejši med njimi so bili faafaviji iz Ardabila, mističnega reda, katerega turkmenski pripadniki (imenovani Kizilbash [Rdečelasci] zaradi njihove uporabe rdečih pokrival, ki simbolizirajo njihovo zvestobo) so se tja priselili iz vzhodne Anatolije; dinastija Safavid, ustanovljena z redom Ṣafavī, je s kombiniranim verskim in vojaškim pozivom osvojila večino Irana. Pod šahom Ismāʿīlom I (vladal 1501–24) so ​​Safavidi po vsej Anatoliji pošiljali misijonarje, ki so širili sporočilo o verski krivoverstvu in političnem uporu ne le med plemenskimi ljudstvi, ampak tudi med gojitelji in nekaterimi urbanimi elementi, ki so začeli videti v tem gibanju odgovore na lastne težave.

Nastala je vrsta uporov, ki jih Bayezid ni mogel ali noče zatreti zaradi vpletenosti v Evropo in zaradi mističnih preferenc, ki so ga nagibale k sočutju z verskim sporočilom upornikov. Končno je na začetku 16. stoletja splošna anatolska vstaja prisilila Bayezida v glavno odpravo (1502–03), ki je potisnila Safavide in številne njihove turkmenske privržence v Iran. Tam so se Safavidi osredotočili na širjenje šiʿizma kot sredstva za pridobivanje zvestobe Perzijcev dinastija prevladujejo turkmenski bojevniki. Ismāʿīl je medtem nadaljeval s širjenjem svojega sporočila kot sufijski vodja v Anatoliji, kar je privedlo do drugega večjega upora njegovih privržencev proti Osmanom (1511). Vse pritožbe tistega časa so se združile v v bistvu verski upor proti centralni vladi in le velika odprava, ki jo je vodil veliki vezir Ali Paša, ga je lahko zatrla. Toda razmere, ki so povzročile vstajo, so ostajale glavni problem Bayezidovega naslednika. Na koncu je Bayezidova vse bolj mistična in mirna narava vodila k temu, da so ga janičarji odstavili v korist njegovega militantnega in aktivnega sina Selima.