Pierre-Felix Guattari , (rojen 30. aprila 1930, Colombe, Francija - umrl Avgust 29., 1992, blizu Bloisa), francoski psihiater in filozof ter vodja antipsihiatričnega gibanja iz šestdesetih in sedemdesetih let, ki je izpodbijalo uveljavljeno misel v psihoanalizi, filozofiji in sociologiji.
koliko mest je v ZDA
Guattari, izučen za psihoanalitika, je v petdesetih letih delal v kliniki La Borde v bližini Pariza, ki je bila znana po svojih inovativnih terapevtskih praksah. V tem času je Guattari začel analizo s slovitim francoskim psihoanalitikom Jacquesom Lacanom, katerega ponovna ocena osrednjega dela nezavednega v psihoanalitični teoriji je začela privabljati številne učenci . Sredi šestdesetih let je Guattari prekinil z Lacanom, čigar razmišljanje je po njegovem mnenju ostalo pretesno povezano s Freudovim, in ustanovil lastne klinike, Društvo za institucionalno psihoterapijo (1965) in Center za institucionalne študije in raziskave (1970).
Navdihnila je študentska vstaja v Parizu maja 1968, Guattari sodeloval s francoskim filozofom Gillesom Deleuzeom (1925–1995), da je ustvaril dvomelno delo antipsihoanalitične socialne filozofije, Kapitalizem in shizofrenija . V 1. zvezku Proti-Edip (1972) so se oprli na lacanovske ideje, da bi trdili, da je tradicionalni psihoanalitik koncepcij strukture osebnosti se uporabljajo za zatiranje in nadzor nad človekovo željo in posredno za ohranjanje kapitalističnega sistema. Shizofrenija , so nadaljevali, predstavlja ena redkih verodostojnih oblik upora proti tiranskemu sistemu imperativi . Namesto tradicionalne psihoanalize so priporočili novo tehniko, ki jo je navdihnilo antipsihiatrično gibanje, shizoanaliza, pri kateri so posamezniki analizirani kot libidno difuzni zaželeni stroji in ne kot egovske freudovske subjektivnosti.
2. zvezek Kapitalizem in shizofrenija , Tisoč planot (1980), je značilen samozavestno ločen, parataktični slog filozofskega raziskovanja, ki odraža avtorjevo obsodbe da linearna organizacija tradicionalne filozofije predstavlja začetnik oblika družbenega nadzora. Delo je predstavljeno kot študija v tem, kar Deleuze in Guattari imenujeta deteritorijalizacija - torej prizadevanje za destabilizacijo prevladujočih, represivnih koncepcij identitete, pomena in resnice. Avtorji zaključijo z lahkotnim zavračanjem Western metafizika kot izraz državne filozofije.
Vedno zavedeni najmanjše minute razpoke v družbenem redu in iskanju ustvarjalnih načinov za spodkopavanje fiksnih idej in podedovanih resnic je Guattari postal zagovornik molekularnih revolucij v življenju in razmišljanju. S tem se je Guattari pridružil francoskemu filozofu in zgodovinarju Michelu Foucaultu pri razglašanju smrti tradicionalnega (marksističnega) intelektualni , ki si je prizadeval za popolno družbeno revolucijo. Namesto tega bi nov navdih izviral iz dosedanjih bojev marginaliziran skupine, vključno s homoseksualci, ženskami, okoljevarstveniki, priseljenci in zaporniki. Guattarijevo tretje in zadnje delo, napisano skupaj z Deleuzom, Kaj je filozofija? , je izšel leta 1991.
Copyright © Vse Pravice Pridržane | asayamind.com