Roger Bacon , priimek Doktor Mirabilis (latinsko: čudovit učitelj) , (Rojen c. 1220, Ilchester, Somerset ali Bisley, Gloucester ?, Anglija - umrl 1292, Oxford?), Angleški frančiškanski filozof in reformator šolstva, ki je bil glavni srednjeveški zagovornik eksperimentalne znanosti. Bacon je študiral matematiko, astronomijo, optiko, alkimijo in jezikov . Bil je prvi Evropejec, ki je podrobno opisal postopek izdelave smodnika in predlagal leteče stroje ter motorne ladje in kočije. Bacon (kot je sam samozadovoljno pripomnil) je v iskanju eksperimentalne znanosti pokazal izjemno energijo in vnemo; res se je o njegovem študiju govorilo povsod in mu sčasoma prinesel mesto v priljubljeni literaturi kot neke vrste čudežnega dela. Bacon torej predstavlja zgodovinsko prezgodaj izraz empirično duh eksperimentalne znanosti, čeprav se zdi, da je bila njegova dejanska praksa pretirana.
Bacon se je rodil v bogati družini; bil je dobro podkovan v klasiki in je užival v prednostih zgodnjega treninga v Ljubljani geometrija , aritmetika, glasba in astronomija. Čeprav je kasneje predaval v Parizu, je verjetno tam podeljen magisterij umetnosti, verjetno šele leta 1241 - datum, ki je v skladu z njegovo trditvijo, da je videl frančiškanskega profesorja Aleksandra iz Halesa (umrl 1245) s svojim oči in da je dvakrat slišal mojster William iz Auvergne (umrl 1249) v navzočnosti celotne univerze.
V prejšnjem delu svoje kariere je Bacon na umetniški fakulteti predaval o aristotelovskih in psevdo-aristotelovskih razprave , kar ne kaže na to, da se je kasneje ukvarjal z znanostjo. Njegova pariška predavanja, pomembna za omogočanje znanstvenikom, da oblikujejo neko predstavo o delu tistega, ki je bil pionir pri uvajanju Aristotela v zahodno Evropo, razkrivajo aristotelizem, ki ga močno zaznamujejo novoplatonistični elementi, ki izvirajo iz številnih različnih virov. Vpliv Avicenne na Bacona pa je bil pretiran.
kromosom, ki določa, ali je človek moški ali ženska
Približno leta 1247 se je pri Baconu zgodila precejšnja sprememba intelektualni razvoj. Od tega datuma naprej je porabil veliko časa in energije ter ogromne vsote denarja za eksperimentalne raziskave, pridobivanje tajnih knjig, konstrukcijo instrumentov in miz, usposabljanje asistentov in iskanje prijateljev savantov - dejavnosti, ki so zaznamovale dokončen odmik od običajne rutine umetniške fakultete. Spremembo je verjetno povzročila njegova vrnitev v Oxford in tamkajšnji vpliv velikega učenjaka Roberta Grossetesteja, vodje uvajanja grškega učenja na Zahod, in njegovega učenca Adama de Mariscoa, pa tudi Tomaža Wallensisa, škofa sv. Davidov. Od 1247 do 1257 se je Bacon z vsem srcem posvetil gojenju novih vej učenja, ki so mu jih predstavili v Oxfordu - jezikov, optike in alkimije - ter nadaljnjim študijem iz astronomije in matematike. Res je, da je bil Bacon do trditev iz drugih besed bolj skeptičen kot do njegovih sodobnikov, da je bil sumljiv do racionalnih odbitkov (ki se držijo nadrejene zanesljivosti potrditve izkušenj) in da je eksperimentiral tako goreče, da so ga pogosto obravnavali kot znanilec moderne znanosti več kot 300 let preden je zacvetel.
Kljub temu raziskave o Baconu kažejo, da je njegova lastnost eksperimenta lahko pretirana. Njegova izvirnost ni bila toliko v nobenem pozitivnem prispevku k vsoti znanja kot v vztrajanju pri plodnih raziskovalnih poteh in metodah eksperimentalnega študija. Kar zadeva dejansko izvedene poskuse, je odstopil do nekega mojstra Petra de Maricourta (Maharn-Curia), Picarda, ki je sam, kot je zapisal, razumel način eksperimentiranja in koga je poklical poskus (mojster eksperimentov). Bacon je zagotovo imel nekakšen laboratorij za alkimistične poskuse in je nekaj sistematično opazoval z lečami in ogledali. Njegove študije o naravi svetlobe in o mavrica so še posebej pozorni in zdi se, da je te poskuse skrbno načrtoval in razlagal. Toda zdi se, da njegovih najpomembnejših eksperimentov v resnici še ni bilo; bili so zgolj opisani. Predlagal je na primer, da se naredi balon iz tanke bakrene pločevine in ga napolni s tekočim ognjem; čutil je, da bo lebdel v zraku, kot to počne veliko lahkih predmetov v vodi. Resno je preučeval problem letenja v stroju z zavihanimi krili. Bil je prva oseba na Zahodu, ki je dal natančna navodila za izdelavo smodnika (1242); in čeprav je vedel, da bi imel, če bi bil omejen, veliko moč in bi bil koristen v vojni, ni mogel nadalje ugibati. (Njegova uporaba v pištolah se je pojavila v začetku naslednjega stoletja.) Bacon je opisal očala (ki so prav tako kmalu začela uporabljati); razjasnil načela odboja, loma in sferične aberacije; in predlagal ladje in kočije z mehanskim pogonom. Uporabil je a kamera obscura (ki projicira sliko skozi luknjo) za opazovanje Sončevih mrkov.
Leta 1257 se je v življenju Bacona zgodila še ena pomembna sprememba. Zaradi slabega zdravja in vstopa v red manjših bratov se je Bacon počutil (kot je zapisal) pozabljenega od vseh in vsepovsod pokopanega. Njegova univerzitetna in literarna kariera se je zdela končana. Njegova vročinska dejavnost, neverjetna lahkovernost, njegovo vraževerje in vokal prezir kajti tisti, ki se niso strinjali z njegovimi interesi, so nadrejenega razveselili in ga spravili pod hudo kazni disciplina . Odločil se je, da se bo pritožil na papeža Klementa IV., Ki ga je morda poznal, ko je bil slednji (pred izvolitvijo v papeštvo ) v službi francoskih kapetijskih kraljev. V pismu (1266) se je papež skliceval na pisma, ki jih je prejel od Bacona, ki je podal nekatere predloge, ki zajemajo naravni svet, matematiko, jezike, perspektivo in astrologija . Bacon je trdil, da bi bilo natančnejše eksperimentalno poznavanje narave zelo pomembno za potrditev krščanske vere, in menil je, da bodo njegovi predlogi zelo pomembni za dobrobit cerkve in univerz. Papež je želel biti bolj obveščen o teh projektih in naročil Baconu, naj mu pošlje delo. Toda Bacon je imel v mislih obsežno enciklopedijo vseh znanih znanosti, ki je zahtevala veliko sodelavcev, katerih organizacijo in upravljanje bi koordiniral papeški inštitut. Delo je bilo torej samo projicirano, ko je papež mislil, da že obstaja. V poslušnosti papeževemu ukazu pa se je Bacon lotil dela in v izjemno kratkem času poslal delo je večje (Odlično delo), delaj manj (Manjše delo) in tretja naloga (Tretje delo). To je moral storiti na skrivaj in ne glede na ukaze svojih nadrejenih nasprotno; in tudi ko je njihova nepravilnost njegovega ravnanja pritegnila njihovo pozornost in nanj postavilo strašno orožje duhovne prisile, ga je papežev ukaz tajnosti odvrnil od razlage svojega stališča. V teh okoliščinah je bil njegov dosežek res osupljiv. Papeža je opozoril, da bi lahko podobno kot voditelji šol s svojimi komentarji in znanstvenimi povzetki poizvedoval vellum s puerilnostmi in zaman ugibanji. Namesto tega si je prizadeval prodreti v carstva, o katerih se v pariških šolah ni sanjalo, in s pozitivnim študijem razkriti naravne skrivnosti. The delo je večje je bil prizadevanje prepričati papeža o nujni nujnosti in večkratni koristnosti reform, ki jih je predlagal. Toda Clementova smrt leta 1268 je ugasnila Baconove sanje, da bi si za znanosti pridobil zakonito mesto v učnem načrtu univerzitetnega študija.
koliko je bila stara kraljica Elizabeta, ko je postala kraljica
Roger Bacon angleški frančiškanski filozof in reformator šolstva Roger Bacon prikazan v svojem observatoriju v frančiškanskem samostanu v Oxfordu v Angliji (gravura okoli 1867). Photos.com/Thinkstock
Bacon je napovedal še eno enciklopedijo, od katere so bili objavljeni le delčki, in sicer naravno (Splošna načela naravne filozofije) in splošna matematika (Splošna načela matematične znanosti), napisano okoli 1268. Leta 1272 se je pojavil KRATKA filozofija (Kompendij filozofije). V filozofiji - in tudi tako imenovana Baconova znanstvena dela vsebujejo dolge filozofske odmike - je bil učenec Aristotela; čeprav je novoplatonske elemente vključil v svojo filozofijo, njegova misel v bistvu ostaja v bistvu aristotelovska.
kaj je analogna struktura?
Nekje med letoma 1277 in 1279 so Bacona zaradi nekaterih domnevnih novosti v njegovem učenju kolegi frančiškani obsodili na zapor. Obsodba je bila verjetno izrečena zaradi njegovih grenkih napadov na teologe in učenjake njegovega časa, njegove pretirane lahkotnosti v alkimiji in astrologiji ter nagnjenosti k millenarizmu pod vplivom prerokb opata Joachima iz Fiore, mističnega filozofa zgodovine. Kako dolgo je bil zaprt, ni znano. Njegovo zadnje delo (1292), nepopolno kot toliko drugih, ga kaže tako agresivno kot kdaj koli prej.
Copyright © Vse Pravice Pridržane | asayamind.com