Janez Pavel II

Janez Pavel II , Latinica Janez Pavel , izvirno ime Carol Joseph Wojtyla , (rojen 18. maja 1920, Wadowice na Poljskem - umrl 2. aprila 2005, Vatikan; blažen 1. maja 2011; kanoniziran 27. aprila 2014; praznik 22. oktobra), škof v Rimu in vodja Rimskokatoliška cerkev (1978–2005), prvi neitalijanski papež po 455 letih in prvi iz slovanske država . Njegov več kot 26 let pontifikat je bil tretji najdaljši v zgodovini. V okviru svojih prizadevanj za spodbujanje boljšega razumevanja med narodi in med religijami se je odpravil na številna potovanja v tujino in potoval veliko dlje, kot so jih imeli vsi drugi papeži, svoj vpliv pa je razširil tudi izven cerkve z akcijo proti političnemu zatiranju in kritizirajoč zahod. Izdal je tudi več izjemnih opravičil skupinam, ki so jim v preteklosti katoličani, predvsem Judi in Muslimani . Njegov nesramni Poljak nacionalizem in njegov poudarek na nenasilnem političnem aktivizmu je pomagal Solidarnost gibanje v komunističnem Poljska v osemdesetih letih in na koncu prispeval k mirnemu razpadu Sovjetske zveze leta 1991. Na splošno je John Paul svoj vpliv med katoličani in po vsem svetu uporabil za pospeševanje priznavanja človeškega dostojanstva in odvračanje od uporabe nasilja. Njegov centraliziran slog cerkvenega upravljanja pa je razburil nekatere pripadnike duhovščine, ki so se mu zdeli avtokratski in zadušljivi. Ni uspel obrniti splošnega upada števila duhovnikov in redovnic ter svojih tradicionalnih interpretacij cerkvenih naukov o osebnih in spolnih morala odtujil nekatere segmente laikov.

Najpomembnejša vprašanja

Po čem je znan sveti Janez Pavel II.

Janez Pavel II. Je bil prvi neitalijanski papež po 455 letih. Veliko je potoval v tujino, da bi spodbudil boljše razumevanje med državami in religijami, in se boril proti političnemu zatiranju, nasilju in materializmu. Leta 1981 je preživel poskus atentata.



Kateri so bili dosežki sv. Janeza Pavla II.

Zasebni pogovori Janeza Pavla II Poljski in sovjetski voditelji so prispevali k mirnemu koncu sovjetskega režima v vzhodni Evropi, njegov doseg po vsem svetu pa je cerkvi prinesel večjo prepoznavnost. Ukvarjal se je z medversko spravo z judovstvom in Islam , razglasil nov katekizem (1992) in kanoniziral skoraj 500 svetnikov.



Kaj je bila zapuščina sv. Janeza Pavla II.

Janez Pavel II. Je bil prvi globalno usmerjen papež in povečal svetovni ugled papeštva. Njegov poudarek na verski in nacionalni svobodi je bil brez primere. Centraliziral je tudi nadzor nad katoliškimi izobraževalnimi ustanovami in ohranjal tradicionalna cerkvena stališča do spolnih in spolnih vprašanj.

kako se imenuje indijska osamljena ali nedotakljiva kasta?

Zgodnje življenje in vplivi

Otroštvo Wojtyle je sovpadalo z edinim obdobjem svobode, ki bi ga Poljska poznala med letoma 1772 in 1989: dve desetletji med porazom sovjetske vlade maršala Józefa Piłsudskega Rdeča armada leta 1920 in nemška invazija leta 1939. Wojtyła je tako odraščal, ko je doživljal nacionalno svobodo, obenem pa tudi razumel njeno ranljivost. Čeprav so Wadowice, mesto z okoli 8000 katoličani in 2000 Judi, od prihodnjega mesta le 24 km Auschwitz , nacističnega taborišča smrti, očitno ni bilo veliko antisemitizem v mestu pred vojno. Eden od najbližjih Wojtylinih fantovskih prijateljev je bil sin vodje židovskega muzeja Wadowice skupnosti .



Wojtylin oče, Karol starejši, je bil podpolnik v poljski vojski. Njegova mati Emilia Kaczorowska je umrla, ko je bil star osem let; njegov brat Edmund, ki je postal zdravnik, je umrl manj kot štiri leta kasneje. Wojtyła je bil mladost v odhodu, čeprav vedno z resno platjo. Odlikoval se je v akademikih in dramatiki, igral nogomet (nogomet) in pod očetovim vodstvom živel disciplinirano življenje rutinskih verskih obredov. Redno je pomagal očetu Kazimierzu Figlewiczu, njegovemu spovednik in prvi učitelj v katolištvu, v glavni cerkvi Wadowice, ki je bila zraven majhnega stanovanja družine Wojtyła.

Po končani srednji šoli kot odvetnik se je Wojtyła z očetom preselil v Krakov , kjer je obiskoval Jagelonsko univerzo. Njegove študije so se nenadoma končale, ko je nacistična Nemčija napadla Poljsko 1. septembra 1939. V naslednjih mesecih so bili Judje in nejudovski kulturni in politični voditelji, vključno s profesorji in duhovniki, pobiti ali deportirani v koncentracijskih taborišč nacisti, ki so menili, Slovani slabša rasa.

Wojtyła in njegov oče sta z tisoči pobegnila na vzhod, a se kmalu vrnila, ko je izvedela, da so Rusi napadli tudi Poljsko. V Krakovu je Wojtyła nadaljeval študij v Ljubljani tajno razredih. Naslednja štiri leta je, da bi se izognil aretaciji in deportaciji, delal v tovarni v lasti Solvaya, kemičnega podjetja, ki so ga nacisti imeli za nujno za vojna prizadevanja. Wojtyła je bil tako edini papež, vsaj v sodobnem času, delavec.



vsi superjunaki na svetu

V teh letih je Wojtyła začel pisati nacionalistične drame in se pridružil Rapsodičnemu gledališču, podzemni odporniški skupini, katere cilj je bil ohraniti poljsko kulture in moralo skozi prikrita branja poezije in drame. Preko Jana Tyranowskega, krojača, ki je vodil mladinsko službo za lokalno cerkev, se je Wojtyła seznanil z naukom svetega Janeza od Križa, karmeličanskega mistika, ki je menil, da je odkup mogoče doseči s trpljenjem in duhovnostjo zapuščanja. Primer Tyranowskega je Wojtylo prepričal, da bi cerkev, še bolj kot prenovljeno poljsko gledališče, lahko izboljšala svet. Wojtylin spovednik je bil še naprej njegov mentor iz otroštva Figlewicz, ki se je preselil v katedralo Wawel v Krakovu.

Odločitev za pridružitev duhovništvu

Februarja 1941 se je Wojtyła nekega dne vrnil iz službe in ugotovil, da je njegov oče umrl sam; vso noč je molil ob telesu. Do jeseni 1942 se je odločil za duhovništvo. Dve leti je, medtem ko je še vedno delal v kemični tovarni, obiskoval nezakonite tečaje semenišč, ki jih je vodil Krakov kardinal nadškof, princ Adam Sapieha. Potem ko se je Wojtyła leta 1944 tesno rešil nacističnega okrožja moških in fantov, je preostanek vojne preživel v nadškofovi palači, preoblečen v klerika. Wojtyła se je kot papež spominjal, da mu je priča nacističnih grozot, vključno z umorom mnogih duhovnikov, pokazala pravi pomen duhovništva.

Leta 1945 so Sovjeti zamenjali Nemce kot okupatorje na Poljskem. Novembra 1946 je Sapieha Wojtylo posvetil v katoliško duhovništvo. Svojo prvo mašo, ki jo je ob pomoči Figlewicza pomagal, se je odločil v kapeli katedrale Wawel sredi sarkofagov poljskih monarhov in junakov, vključno s tistimi, ki so branili nacionalno svobodo in evropsko krščanstvo. Nato je začel dve leti študija v Ljubljani Rim , kjer je opravil prvi doktorat, izpit iz teologije sv. Janeza od Križa. Leta 1949, ki je bil dodeljen župniji sv. Florijana v Krakovu, je študiral, pisal in predaval o filozofiji ter družbenih in spolnih etiko . V naslednjem desetletju je končal drugi doktorat in poučeval teologije in etiko na Jagelonski univerzi in je bil sčasoma imenovan za rednega profesorja na katoliški univerzi v Lublinu.



Mladi duhovnik je pisal poezijo, objavljeno anonimno, na različne verske, družbene in osebne teme. Postal je tudi duhovni vodja in mentor kroga mladih odraslih prijateljev, ki se jim je pridružil na kajakih in taborjenjih. Skupaj so praznovali mašo na prostem v času, ko je komunistični režim prepovedoval neodobreno bogoslužje zunaj cerkva. Izkušnje s temi prijatelji so prispevale k idejam iz njegove prve knjige o neuradni literaturi, Ljubezen in odgovornost (1960), raziskovanje več milosti, ki so na voljo v zakonskih spolnih odnosih. Tisti, ki so zavzeli tradicionalno cerkveno stališče, da je seks izključno namen razmnoževanja, so to delo ocenili kot radikalno.

Cerkveni voditelji so bili navdušeni nad Wojtylino sposobnostjo delovanja a dinamično pastorat kljub komunističnim omejitvam. Leta 1958 ga je papež Pij XII pomožni krakovski škof. Na drugem vatikanskem koncilu (1962–65) se je Wojtyła tako odlikoval, da ga je na polovici koncila decembra 1963 papež Pavel VI. Imenoval za krakovskega nadškofa.



Drugi vatikanski koncil je Wojtylo seznanil z vprašanji, vključno z vlogo laikov, odnosi cerkve z drugimi religijami in odnosi z posvetni svetu. Po sklepu sveta leta 1965 je bil Wojtyła imenovan v komisijo papeža Pavla VI. Za proučevanje problemov družine, prebivalstva in rodnosti. Zdi se, da je njegovo delo vplivalo Človeško življenje (1968; O človeškem življenju), enciklika Pavla VI., Ki zavrača umetno kontracepcijo, ki je postala eno najbolj prezrtih naukov cerkve. Nekateri škofje se s tem tudi niso strinjali in zasebno trdili, da je Wojtyła glede tega vprašanja morda storil osnovne teološke napake.