Krepost , v Krščanstvo , katera koli od sedmih vrlin, izbranih kot temeljnih za krščansko etiko. Sestavljene so iz štirih naravnih kreposti, tistih, ki so vzgojene v starem poganskem svetu, ki izvirajo iz skupne obdarjenosti človeštva, in treh teoloških kreposti, ki so posebej določene v krščanstvu in izhajajo kot posebni božji darovi.
Vrlina je bila opredeljena kot skladnost življenja in ravnanja z moralnimi načeli. Vrline so torej praktični odnosi in navade, sprejete v skladu s temi načeli. Običajno so bili oštevilčeni kot sedem, ker naj bi bilo to število v kombinaciji z nasprotnim številom sedem smrtnih grehov , da pokrije celoten spekter človeškega ravnanja.
Naravne vrline so včasih znane kot štiri glavne vrline (iz lat osat, tečaj), ker se na njih tečejo vsi manjši odnosi. So previdnost , zmernost, trdnost in pravičnost. To naštevanje naj bi segalo nazaj k Sokratu in ga zagotovo najdemo pri Platonu in Aristotelu. Pozno rimski in srednjeveški Krščanski moralisti - na primer Ambrozij, Avguštin in Tomaž Akvinski - so seznam prevzeli kot priročen povzetek učenja starih filozofov in najvišje odličnosti, na katero so ciljali.
Tem štirim je krščanstvo dodalo tri teološke vrline vere, upanja in ljubezni. Ta klasifikacija je bila prevzeta neposredno od Apostol Pavel, ki je te tri ne le ločil kot posebej krščanske vrline, temveč je kot glavno izmed treh izločil ljubezen: ostati , ti trije; toda največja med njimi je ljubezen. Po krščanskem učenju teološke vrline ne izvirajo iz naravnega človeka. Bog jih posreduje skozi Kristus in jih nato vadi vernik.
V krščanski etičnost , ljubezen ali dobrodelnost, ki je izpuščena s seznama poganskih filozofov, postane vladajoči standard, po katerem je treba presoditi vse ostalo in na katerega je treba v primeru navzkrižja dolžnosti podati predhodni zahtevek.
