Z vodo , tudi črkovanje Vudu , Voudou , Vodun ali francosko Vudu , tradicionalni afro-haitijski religija . Vodou predstavlja sinkretizem zahodnoafriške religije Vodun in Rimokatolištvo potomci dahomejskih, kongovskih, jorubskih in drugih etničnih skupin, ki so bili zasužnjeni in prepeljani v kolonialni Saint-Domingue (kot je bil takrat znan Haiti), deloma pa so jih pokristjanili rimskokatoliški misijonarji v 16. in 17. stoletju. Beseda Vodou pomeni duh ali božanstvo v jeziku Fon afriškega kraljestva Dahomey (zdaj Benin ).
Vodou Vodou slovesnost, Jacmel, Haiti. Doron
Vodou je svetovni nazor obsežno filozofija, medicina, pravičnost in religija. Njeno temeljno načelo je, da je vse duh. Ljudje smo duhovi, ki naseljujejo vidni svet. Nevidni svet naseljujejo pravo (žgane pijače), skrivnost (skrivnosti), neviden (nevidni), zanj (angeli) ter duhovi prednikov in nedavno preminulih. Verjame se, da vsi ti duhovi živijo v mitski deželi Ginen, kozmični Afriki. Bog kristjana Biblija se razume kot ustvarjalec vesolja in duhov; duhove je ustvaril Bog, da bi mu pomagal upravljati človeštvo in naravni svet.
Primarni cilj in dejavnost Vodouja je sebe pravo (služite duhovom) - dajte molitve in izvajajte različne obrede, namenjene Bogu in določenim duhovom v zameno za zdravje, zaščito in uslugo. Posedovanje duha ima pomembno vlogo v afro-haitijski religiji, tako kot v mnogih drugih svetovnih religijah. Med verskimi obredi verniki včasih vstopijo v trans, v katerem bhakta lahko jedo in pije, izvaja stilizirane plese, daje nadnaravno navdihnjene nasvete ali izvaja zdravniške ali posebne fizične podvige; ta dejanja dokazujejo utelešeno prisotnost pravo znotraj navdušenega bhakte. Obredna dejavnost Vodou (npr. Molitev, pesem, ples in gesta) je namenjena izboljšanju in vzpostavitvi ravnovesja in energije v odnosih med ljudmi ter med ljudmi in duhovi nevidnega sveta.
ludwig van beethoven simfonija št. 9.
Vodou je ustno izročilo, ki ga izvajajo razširjene družine, ki od svojih starešin podedujejo družinske duhove skupaj s potrebnimi predanjskimi praksami. V mestih lokalno hierarhije duhovnikov ( manbo in oungan ), duhovni otroci ( unč ) in obredni bobnarji ( ountògi ) obsegajo bolj formalne družbe ali kongregacije ( družba ). V teh občinah se znanje prenaša skozi ritual iniciacije ( kanzo ), v katerem telo postane mesto duhovne preobrazbe. Obstaja nekaj regionalnih razlik v ritualni praksi na Haitiju, veje religije pa vključujejo Rada, Daome, Ibo, Nago, Dereal, Manding, Petwo in Kongo. Centraliziranega ni hierarhija , nobenega voditelja in nobenega uradnega predstavnika, toda različne skupine včasih poskušajo ustvariti takšne uradne strukture. Obstajajo tudi tajne družbe, imenovane Bizango ali Sanpwèl, ki opravljajo versko-pravno funkcijo.
Koledar obrednih praznikov, sinhroniziran z rimskokatoliškim koledarjem, zagotavlja letni ritem verske prakse. Pomembno pravo praznujejo na dneve svetnikov (na primer: Ogou na dan sv. Jakoba, 25. julija; Ezili Danto na praznik Gospe od Karmela, 16. julija; Danbala na dan sv. Patrika, 17. marca; in duhovi sv. predniki na dan vseh svetih in dušni dan, 1. in 2. novembra). Številni drugi družinski prazniki (za svete otroke, za revne in določene prednike), pa tudi iniciacije in pogrebni rituali, se dogajajo skozi vse leto.
